ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 24.3.2017] Ông Võ Văn Ái tố cáo Hà Nội trước Hội đồng Nhân quyền LHQ

• Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM Tại LHQ : Ông Võ Văn Ái tố cáo Luật Tôn giáo mới của Hà Nội, 
và việc giam giữ lâu ngày Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, 
hay không chăm sóc thuốc men tin đồ Hoà Hảo Trần Thị Thuý 
và 2 Mục sư Nguyễn Công Chính, Nguyễn Trung Tôn

Chương trình thứ Sáu 24-03-2017 tuần này xin mời nghe Ông Võ Văn Ái tố cáo Luật Tôn giáo mới của Hà Nội trước Hội đồng Nhân quyền LHQ ở Genève và tình trạng giam giữ lâu ngày hoặc không chăm sóc thuốc men các nhà hoạt động tôn giáo, như Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, tín đồ Phật giáo Hoà Hảo Trần Thị Thuý, và 2 Mục sư Nguyễn Công Chính, Nguyễn Trung Tôn & Cư sĩ Võ Văn Ái trả lời phỏng vấn về hiện trạng Phật giáo ở hải ngoại. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

http://pttpgqt.org/2017/03/24/ dai-phat-giao-viet-nam-ngay- 24-3-2017

http://www.queme.net/vie/ radio_detail.php?numb=2836

http://www.daiphatgiao.org/ radio/index_detail.php?numb= 328

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :

(Go To) https://tinyurl.com/mx375ll

hay (Go To) https://youtu.be/9IBOsF98Q_o

hay (Save Target As) http://www.queme.net/radio/ 2017-03-24.mp3

Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng.

PTTPGQT

(Hương Trần) Hồi âm ông Phạm Hoàng Vương

Thưa ông Phạm Hoàng Vương,
Bài viết trong email dưới đây của tôi, tưởng nghĩ là đã qúa rõ ràng, nhưng tôi không ngờ đầu óc và kiến thức của ông lại qúa tệ, tệ đến nổi tôi phải ví là còn tệ hơn bọn cộng sản thất học, ngu dốt nữa. Tôi không muốn nói thẳng, nhưng vì ông, tôi sẽ nói .... hơi rõ ra một tí, ngõ hầu khai thông cái gút mắc cho ông.

Trước khi tôi khai thông về việc Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ thì tôi xin được khai thông cho ông về bản thân tôi, có như vậy ông không còn lầm lạc nữa.

Tôi tên thật là Lê Thụy Thùy Trang, viết theo người Mỹ là Trang Le. Ông Lê Văn Chuyên là bố chồng của tôi. Gia đình chồng tôi thuộc Phật Giáo và là Phật Tử trong GHPGVNTN, trước đây đã từng cùng với Giáo Hội đấu tranh cho Đạo Pháp mà không sợ mệt mỏi hay nguy hiểm. Sau khi người em gái kế của chồng tôi vượt biên sang Hoa Kỳ đã quen và lấy người chồng đạo thiên chúa, do đó cô ấy phải cải đạo theo đạo chồng. Sau khi bố mẹ chồng của tôi được bảo lãnh sang Hoa Kỳ, một thời gian sau dọn vào sống chung nhà với cô em gái đó và chồng của cô ấy. Vì trước 75 bố chồng tôi dạy học trong trường Lasan Taberd, được nghe những bài hát Noel, và vì Ông là người thích âm nhạc, do đó ông rất thích nghe nhạc Noel. Vì lý do đó, vợ chồng cô em gái của chồng tôi và bạn bè trong nhà thờ thuyết phục Ông, Bà theo đạo thiên chúa. Sau nhiều năm thuyết phục, Ông, Bà và cô em gái tên Lê Thị Thúy đã ngã lòng và cải đạo theo thiên chúa giáo. Sỡ dĩ trong tờ cáo phó tôi viết lần đó không có tên của tôi là vì tôi là vợ của chồng tôi, cho nên chỉ để tên chồng tôi và vợ, con, cháu. 

Đúng ra tôi không cần phải nói rõ cho ông biết về đời tư của tôi, nhưng vì muốn cho ông hiểu rằng, những gì tôi nói đều không bao giờ gian dối, như vậy những gì tôi nói về Ngài Tăng Thống cũng sẽ không một lời gian dối.

(Huệ Lộc) Tứ Vô Lượng Tâm trong Phật Giáo

 Trong đạo Phật có một pháp tu tích trữ đại công đức đồng thời thăng tiến lên cõi Sắc Giới Tứ Thiền nơi đây gồm những trời Đại Phạm. Pháp tu nầy gọi là pháp tu Tứ Vô Lượng Tâm.  

            Tứ Vô Lượng Tâm là Từ, Bi, Hỷ, Xả.  Từ là ái niệm chúng sanh có nghĩa là luôn nghĩ nhớ về chúng sanh; thường tìm việc vui thích an ổn làm lợi ích cho chúng sanh.  Bi là mẫn niệm chúng sanh tức là lòng luôn muốn gần gũi thông cảm chúng sanh phải chịu mọi thân khổ tâm khổ trong năm đường luân hồi sanh tử như địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, A Tu La (ác thần, ác vương), và nhân loại. Hỷ là tâm vui mừng khi chúng sanh được vui, như bậc mẹ cha nhìn con được vui mà lòng tự an vui theo, không hề có tâm tật đố hay sân hận với con mình.  Xả là tâm xả bỏ ba thứ tâm trên nghĩa là xả bỏ tâm Từ, xả bỏ tâm Bi, xả bỏ tâm Hỷ.   Tu xả tâm là để trừ sự yêu ghét đối với chúng sanh. Tại sao người tu tâm Xả phải bỏ đi ba tâm trên?  Bởi vì những ai muốn tu pháp Tứ Vô Lượng tâm nầy thì phải cần thông đạt lý Vô Ngã.  Nơi lý Vô Ngã, không có mình và của mình (ngã và ngã sở) mọi sắc và không chỉ là sự duyên hợp.  Trong Vô Ngã không có tác giả làm và không có pháp để đắc, tuy vậy Tâm Đại Từ Bi hay còn gọi là Bồ Đề tâm luôn luôn thường trụ nơi hành giả.  Vì thế tuy có xả bỏ mọi pháp mà lòng Đại từ không hề mất mát hay hao hụt.  Bấy giờ hành giả chỉ nghĩ về chúng sanh một cách bình đẳng, không ghét không thương.   Như vậy tu Từ tâm chính là để tiêu trừ  giác tưởng sân hận đối với chúng sanh.  Tu Bi tâm để trừ giác tưởng não hại chúng sanh.  Tu Hỷ tâm để trừ sự không vui vẽ với chúng sanh.  Tu Xả tâm để trừ sự yêu ghét đối với chúng sanh.

            Tứ Vô Lượng Tâm trong Phật giáo không có giới hạn nên gọi là vô lượng.  Có nghĩa là vô tận, vô biên giới.  Người thực hành bốn tâm vô lượng nầy thì tâm họ lan từ gia đình, xã hội, chủng tộc, nhân loại ra đến toàn thể chúng sanh, đến mọi loài cây cỏ thảo mộc.   Bốn tâm vô lượng nầy bình đẳng đi khắp nơi khắp cõi,  chúng không có thân sơ, bạn thù, xa gần, mạnh yếu; chúng lan tràn như nước chảy, chổ nào thấp thì chảy tới trước, chổ nào cao thì chảy tới sau.  Kẻ nào đau khổ nhiều thì được cứu nhiều, kẻ nào đau khổ ít thì được cứu ít, nhưng mục đích bao giờ cũng làm cho mọi người mọi vật thoát khổ và yên vui bằng nhau.

            Trong Phật pháp, lòng Từ Bi Hỷ Xả không những bao la mà lại còn sáng suốt vô cùng.  Tình yêu thương thế gian có nhiều khi rất mù quáng, như khi thương thì chuyện gì cũng bao che dấu lấp; còn khi ghét thì chuyện gì cũng moi móc trách cứ.  Thương thì xấu hoá thành tốt; còn ghét thì tốt cũng thành xấu.  Tình yêu thương sở dĩ mù quáng như thế là vì nó dựa lên ngũ dục.  Ngũ dục là sắc dục, thanh dục, hương dục, vị dục, và xúc dục nghĩa là 5 loại cám dỗ của sắc đẹp, âm thanh, mùi hương, vị nếm, xúc chạm.  Chúng có khả năng che lấp tánh sáng suốt của chúng sanh. Vì vậy  Bốn Vô Lượng Tâm tự chứa trí tuệ sáng suốt vô ngại. Trí tuệ của Phật đã phá tan cái ngã, do đó đạo Từ Bi của Phật Giáo không dựa trên cái ngã hẹp hòi như nhiều người đã lầm tưởng.  Vì vậy mà Tâm Đại Bi rất ư sáng suốt thể hiện tánh Không một cách viên mãn.  Ứng dụng Tâm Đại Bi nầy vào Lục Độ Ba La Mật thì soi chiếu được tam luân vô tướng nghĩa là khi ứng dụng vào Bố Thí Ba La Mật thì thấy không có tướng người cho, không thấy tướng người nhận, không thấy vật cho.  Tương tự khi áp dụng Tâm Đại Bi nầy vào Nhẫn Nhục Ba La Mật, Trì Giới Ba La Mật, Tinh Tấn Ba La Mật, Thiền Ba La Mật, và Trí Ba La mật thì không thấy có tướng tam luân như trên.

(Hạt Nắng Thùy Trang) PHV đừng phí sức để đánh phá những Vị chơn tu.

 Đệ Ngũ Tăng Thống ĐLHT Thích Quảng Độ  một đời vì đạo vì dân của GHPGVNTN. Vị chân tu Phật học – Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất

Qua email dưới đây tôi mới được nhìn thấy hình của Ngài Tăng Thống, một vị Tu Sĩ chân chính và luôn hướng lòng về đất nước, dân tộc và Đạo Pháp, lòng tôi cảm thấy xốn xang và thương cho Ngài, thương cho một tấm lòng cao cả, vì đạo, vì đời. Ngài qúa gầy, gầy hơn 8 năm trước đây tôi đã có duyên gặp được Ngài cũng ở trong Chùa đó, căn phòng đó.

Có lẽ ông Phạm Hoàng Vương và những kẻ có dã tâm, tranh đua, ganh tị sẽ cho rằng vì sao nói Ngài bị tù mà còn có người tới thăm. Xin thưa rằng. Ngài bị tù tại Chùa và cấm không cho bất cứ ai thăm để tránh việc họ biết đời sống của ngài cơ cực và gò bó như thế nào. Bọn cầm quyền cầm tù Ngài ở trong Chùa là vì có lý do của chúng nó, nếu như sự thấy biết của tôi không lầm thì chúng nó sợ Ngài ở trong tù sẽ thuyết pháp cho những người tù và như vậy thì tâm của họ được chuyển hóa, nhìn đời trong sáng hơn, hiểu việc rõ ràng hơn thì họ sẽ không còn nhu nhượt, lòng yêu nước, yêu dân tộc và Đạo Pháp sẽ mạnh hơn, do đó chúng nó phải nhốt Ngài tại Chùa và cấm không ai gần gủi và tiếp chuyện với Ngài, ngoại trừ thị gĩa của Ngài.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 17.3.2017] Ông Võ Văn Ái tố cáo Hà Nội trước Hội đồng Nhân quyền LHQ

• Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM Tại LHQ : Ông Võ Văn Ái tố cáo Luật Tôn giáo mới của Hà Nội, 
và việc giam giữ lâu ngày Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, 
hay không chăm sóc thuốc men tin đồ Hoà Hảo Trần Thị Thuý 
và 2 Mục sư Nguyễn Công Chính, Nguyễn Trung Tôn

Chương trình thứ Sáu 17-03-2017 tuần này xin mời nghe Ông Võ Văn Ái tố cáo Luật Tôn giáo mới của Hà Nội trước Hội đồng Nhân quyền LHQ ở Genève và tình trạng giam giữ lâu ngày hoặc không chăm sóc thuốc men các nhà hoạt động tôn giáo, như Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, tín đồ Phật giáo Hoà Hảo Trần Thị Thuý, và 2 Mục sư Nguyễn Công Chính, Nguyễn Trung Tôn & Cư sĩ Võ Văn Ái trả lời phỏng vấn về hiện trạng Phật giáo ở hải ngoại. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

http://pttpgqt.org/2017/03/17/dai-phat-giao-viet-nam-ngay-17-3-2017

http://www.queme.net/vie/radio_detail.php?numb=2834

http://www.daiphatgiao.org/radio/index_detail.php?numb=327

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :

(Go To) https://tinyurl.com/kcm6vso

hay (Go To) https://youtu.be/TLehGylG43w

hay (Save Target As) http://www.queme.net/radio/2017-03-17.mp3

Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng.

PTTPGQT

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 17-3-2017 Đại lễ Phật Đản 2561 / 2017 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ — Thư Mời — Chương trình tu học Kỳ II & Chương trình Phật Đản — Hướng về Phật Đản — Danh sách Ban Tổ chức — Mẫu ghi danh Tham dự & Thông tin Phi trường Houston và Khách sạn

PARIS, ngày 17.3.2017 (PTTPGQT) — Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế vừa nhận được các văn kiện để phổ biến liên quan đến Đại lễ Phật Đản 2561 / 2017 do Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ (GHPGVNTN-HN/HK) tổ chức tại Chùa Liên Hoa ở thành phố Houston trong 2 ngày 6 và 7 tháng 5 năm nay 2017.

Các văn kiện gồm có Thư Mời, Chương trình tu học Phật Pháp vào ngày thứ Bảy 6-5-2017, Chương trình Đại lễ Phật Đản ngày Chủ nhật 7-5-2017, Tham luận “Hướng về Phật Đản”, Các thành phần thuộc Ban Tổ chức, Mẫu ghi danh tham dự, và Thông tin Phi trường tại Houston và khách sạn cho tham dự viên phương xa. Sau đây là các văn kiện nói trên :

Hội Đồng Điều Hành
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại
tại Hoa Kỳ

Chùa Liên Hoa : 6709 Howell Sugar Land Road, Houston, Texas 77083 - U.S.A.
Telephones : 832-714-0800 | 281-988-5550 | 832-330-8882 | 281-530-8899
Email : vp2vhdxltv82015@gmail.com

THƯ MỜI ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN 2561

Kính gửi :     Chư Tôn Đức Tăng Ni

                     Chư Đồng Hương và Phật Tử

Kính bạch Chư Tôn Đức,

Kính thưa Chư Đồng hương và Phật tử,

Kính thưa Anh Chị Huynh trưởng và Đòan sinh Gia đình Phật tử.

“Hạnh phúc thay Đức Phật ra đời, Hạnh phúc thay Giáo pháp cao minh” như kinh Pháp lưu truyền. Đức Phật và lời dạy của Phật là hai trong ba châu báu – Tam Bảo, của người tin Phật truyền thống !

Lại một lần nữa Mùa Phật Đản lại về giữa nụ cười và tiếng khóc của nhân sinh.  Khóc : Phản ảnh nỗi bất an – khổ ; nhưng cười chưa hẳn là hạnh phúc ! Chẳng vậy người đời đã không nói “cười là tiếng khóc khô không lệ”.

Đức Phật ra đời, ở tuổi 29 Ngài rời bỏ hoàng cung vào rừng sâu núi tuyết trắc nghiệm đạo mầu. Tuổi 35 Ngài viên mãn đạo quả và Giáo pháp cao minh của Ngài lần đầu tiên vang lên giữa núi rừng với bài pháp đầu tiên độ năm anh em Kiều Trần Như, những người bạn đồng tu với Ngài thuở trước tại Vườn Nai ở I-Si-Ba-Ta-Na trên đất Ấn. Tiếp theo là 45 năm Đức Phật giáo hóa độ đời, giới thiệu con đường Trung Đạo thoát khổ cho thế gian.

Mùa Phật Đản về nhắc nhở chúng ta : Công hạnh của Phật và Giáo pháp cao minh của Phật, qua đó mỗi người tìm thấy hướng đi và con đường thoát khổ.

Đại lễ Phật Đản 2641 sẽ do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ long trọng cử hành trong hai ngày Thứ Bảy và Chủ Nhật ngày 06 và 07 tháng 05 năm 2017.

Thứ Bảy, 06 tháng 05, từ 8 giờ sáng đến 5 giờ chiều : Khóa Tu Học được hướng dẫn bởi Chư Tôn Đức và Quý Cư Sĩ với nhiều chủ đề liên quan đến : Phật Pháp – Giáo Hội – Dân Tộc – Tuổi Trẻ.

Chủ Nhật, ngày 07 tháng 05, bắt đầu lúc 10 giờ sáng : Đại Lễ Phật Đản 2641 trang trọng cử hành với nhiều tiết mục truyền thống. Chúng ta sẽ được nghe Thông Điệp Phật Đản của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống.

Đại lễ sẽ được cử hành tại Chùa Liên Hoa :

6709 Howell Sugar Land Road, Houston, Texas 77083

Trân trọng cung thỉnh Chư Tôn Đức Tăng Ni, kính mời Chư Đồng hương và Phật tử cùng anh chị em Huynh trưởng và Đoàn sinh Gia đình Phật tử gần xa tham dự Đại Lễ Phật Đản để nhớ và tri ân Phật ; cùng nhau lắng nghe thâm nhập Thông điệp Phật Đản của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống, do Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế từ Paris mang tới.

Ngưỡng nguyện ân lành Tam Bảo gia hộ Chư Tôn Đức Tăng Ni vô lượng an lạc, trang nghiêm đạo nghiệp, đạo quả sớm viên thành ; chư Đồng hương và Phật tử cùng anh chị em Huynh trưởng và Đoàn sinh Gia đình Phật tử vô lượng an lạc, cát tường như ý, và sớm hoàn thành sứ mệnh của người Cư Sĩ : Hộ Pháp, Hộ Quốc, Hộ Dân.

Trân trọng.

Tỳ kheo Thích Huyền Giác

Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ

kiêm Trưởng Ban Tổ Chức Đại Lễ Phật Đản 2641

(Davis Nguyễn) Một số hình ảnh mới nhất của Đức Tăng Thống HT Thích Quảng Độ tại nơi lưu đày Thanh Minh Thiền Viện.

" Hãy lên tiếng kêu gọi nhà cầm quyền CSVN phải trả tự do ngay tức khắc cho Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ đang bị giam lỏng tại nhà tù nhỏ ở Thanh Minh Thiền Viện"

" Đòi CSVN thả tự do cho tất cả các tù nhân lương tâm "

Đức Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN – ĐLHT Thích Quảng Độ

Tiếng Lòng Ta vừa thâu lượm được một số hình ảnh mới nhất, ảnh chụp vào tháng 2 năm 2017 vừa qua về Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ và nơi CSVN đã giam cầm Ngài suốt bao năm qua tại Thanh Minh Thiền Viện. Xin được trưng dẫn cho Phật tử và những ai trung kiên với GHPGVNTN tường lãm.

Thanh Minh Thiền Viện

Người chụp Davis Nguyễn sau khi lách qua khỏi những đôi mắt cú vọ của những tên công an tại quán nước đối diện với Chùa Thanh Minh Thiền Viện, và ngay trong khuôn viên chùa cũng thấp thoáng một số tên công an giả dạng là những người lái xe ôm, bên cạnh đó hẳn rằng còn có những tên công an trá hình giả dạng thập phương bá tánh lờn vờn trong sân chùa.

 Người chụp và những ai muốn được đảnh lễ Đức Tăng Thống, trước tiên phải được phép của người giữ chìa khóa ở hậu liêu Thanh Minh Thiền Viện. Với chính sách kiểm soát người dân thật tinh vi và cũng để che mắt thiên hạ nhất là để rêu rao với thế giới bên ngoài là Đức Tăng Thống vẫn an nhiên tự tại, tự do đi lại, nhưng kỳ thực Ngài bị khóa trái bên ngoài cửa sắt bằng những ổ khóa to tướng.

Người cầm chìa khó đã đóng cửa sắt và khóa trái bên ngoài sau khi người chụp bước chân lên bậc tam cấp. Nội bất xuất ngoại bất nhập.

Vừa  bước chân lên bậc tâm cấp, người giữ chìa khóa liền ngay đó đóng cửa sắt chặt và khóa kỹ để nội bất xuất, ngoại bất nhập. Dọc theo các bậc tam cấp lên phòng Đức Tăng Thống, người chụp đã chụp được với những tấm lưới sắt phủ kín từ trên xuống để người tù Lương Thức Đại Lão HT Thích Quảng Độ không thể vượt ngục.

Trái với lời Sư Thích Nhật T ở Úc và Tăng Đoàn Dị Đạo Về Nguồn thường rêu rao trước đây là HT THích Quảng Độ vẫn được tư do đi lại. Kỳ thực Ngài bị giam hãm trong nhà tù nhỏ tại Thanh Minh Thiền Viện với cửa sắt khóa trái bên ngoài.

Trong phòng có kê một giường bố Nhà Binh để Ngài nghỉ lưng và ngủ hàng đêm, bên cạnh là bàn nước nhỏ và chung quanh là tủ kinh sách.

Vị chân tu khả kính ĐLHT Thích Quảng Độ ngồi trên giường Nhà Binh hàng đêm Ngài nằm nghỉ. 

Với chính sách tinh vi nhằm che mắt thế giới bên ngoài và tránh sự áp lực của các Cơ quan Nhân quyền Quốc tế, CSVN cho phép Thầy  thị giả là Đại Đức Thích Minh Bình mỗi ngày được phép đến Thanh Minh Thiền Viện hầu Đức Tăng Thống vài tiếng, nhưng Thầy bị ngăn cấm lưu lại hầu cận Đức Tăng Thống vào ban đêm. 

Đại Đức Thích Minh Bình đang rót nước hầu Đức Tăng Thống trong lúc Ngài đang xem hình ảnh sinh hoạt của Phật tử Hải ngoại trên Iphone

 Sức khỏe Đức Đệ Ngũ Tăng Thống ĐLHT Thích Quảng Độ rất tốt. Giọng nói Ngài sang sảng, vui vẻ, cởi mở. Với trí huệ minh mẫn, siêu việt của bậc thạc trí thạc đức, Ngài đã có những lời nhận định về hiện tình xảy ra tại quê nhà và thế giới thật sắc bén và tinh tường, đáng cho Phật tử chúng ta học hỏi và lãnh hội.

Đức Tăng Thống ĐLHT Thích Quảng Độ, vị Trưởng tử của Đức Như Lai, uy vũ bất năng khuất.

Ngài  tỏ bày sự trăn trở cho vận nước, sự trạng ô nhiễm môi trường, ưu tư về hiện tình GHPGVNTN trước sự đàn áp càng ngày càng khốc liệt do bàn tay vô thần của tập đoàn Cộng Sản gây ra.  Ngài cũng luôn quan tâm đến tình hình VPII – VHD, đến các Phật tử ở Hải Ngoại, đến thế hệ con cháu lớn lên ở Hải ngoại, liệu có nghĩ gì cho Quê Hương, 

nghĩ gì 

về Phật Giáo?

(Hương Trần) Xin được chia xẻ với ông Nguyên Thach và trả lời v/v Phật giáo Việt Nam đang ở đâu?

Thưa ông Nguyên Thạch, đồng kính thưa qúy vị quan tâm và những người đặt câu hỏi "Phật Giáo Việt Nam Đang Ở Đâu".

1_ Thưa qúy vị. Trước hết, tôi xin được chia xẻ với ông Nguyên Thạch (Danlambao).

Vấn đề Phật Giáo và gia đình họ Ngô đã qua hơn 50 năm rồi, phải trái, trắng đen đều đã rõ và mọi thứ đã vào định cuộc. Hiện nay, đất nước và dân tộc Việt Nam đang ở trong thời cộng sản, bị chúng đàn áp, giết hại, cướp bóc một cách vô đạo đức, bất công, mất tự do, không dân chủ. Những điều này cần được chúng ta, những người cho là làm báo, chuyển lửa, truyền thông v..v.. phải lên tiếng và nhắm thẳng vào hiện thực mà công kích, có như vậy tác động sẽ mạnh hơn, sẽ thành công hơn. Việc làm chính đáng qúy vị không làm, qúy vị lợi dụng từ (Dan làm báo) để khuấy động qúa khứ của lịch sử. Nếu qúy vị nói đúng hoàn toàn thì không nói, đằng này qúy vị nói sai lệch một chiều theo ý của qúy vị, cố tình gây hấng, gây chia rẻ. Hành động này của qúy vị không gì khác hơn là làm suy yếu lực lượng đấu tranh chống cộng sản của toàn thể dân tộc Việt nam, đồng thời LÀM LỢI CHO CỘNG SẢN, bỡi tuổi trẻ cũng như người lớn sanh trước 75 có bao nhiêu người hiểu biết lịch sử về thời Đệ Nhất VNCH và Phật Giáo đâu, nếu có biết thì cũng chỉ biết qua đài, qua hình ảnh, qua truyền miệng của người này hay người kia, do đó sự biết của họ cũng chỉ là NGƯỜI MÙ SỜ VOI. Cho dù là gì đi nữa thì trong lúc này nếu cứ đưa những luận điệu mù sở voi ra để nhồi sọ người khác thì chẳng khác gì đang giết chết tinh thần đấu tranh của họ? 

Để bảo toàn lực lượng và tinh thần đoàn kết đấu tranh chống cộng sản, tôi xin kêu gọi ông Nguyên Thạch (Danlambao) và những người mù sờ voi HÃY CHẤM DỨT việc gây hấn và chia rẻ toàn dân Việt Nam chống cộng bằng cách lợi dụng nền Đệ Nhất VNCH và Phật Giáo làm công cụ để đạt đến thành công, nếu qúy vị cứ tiếp tục viết những bài "tình một chiều", đại loại như bài viết dưới đây thì không thể trách người ta nghĩ qúy vị đang làm tay sai cho cộng sản, đang đánh phá dân tộc Việt Nam chống cộng.

(Bảy Hiền) Lời dạy cuối cùng của đức Phật trước khi nhập Niết bàn

Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".

1. Phật báo tin sắp nhập Niết bàn

Khi giác hạnh đã viên mãn thì Phật đã 80 tuổi. Ðến đây, sắc thân tứ đại của Ngài cũng theo luật vô thường mà biến đổi, yếu già. Năm ấy Ngài vào hạ ở rừng Sa La trong xứ Câu Ly, cách thành Ba La Nại chừng 120 dặm. Một hôm, Ngài gọi ông A Nan, người đệ tử luôn luôn ở bên cạnh Ngài đến và phán bảo:  

-"A Nan! Ðạo ta nay đã viên mãn. Như lời nguyện xưa, nay ta đã có đủ bốn hạng đệ tử: Tỳ kheo, Tỳ kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di. Nhiều đệ tử có thể thay ta chuyển xe pháp, và đạo ta cũng đã truyền bá khắp nơi. Bây giờ ta có thể rời các ngươi mà ra đi. Thân hình ta, theo luật vô thường, bây giờ như một cổ xe đã mòn rã. Ta đã mượn nó để chở pháp, nay xe đã vừa mòn mà pháp cũng đã lan khắp nơi, vậy ta còn mến tiếc làm gì cái thân tiều tụy này nữa? A Nan! Trong ba tháng nữa ta sẽ nhập Niết bàn".  

Tin đức Phật sắp vào Niết bàn, lan ra như một tiếng sét. Các đệ tử của Ngài đi truyền giáo ở các nơi xa, lục tục trở về để cùng đấng Giác Ngộ chia ly lần cuối.  

(Đặng Chí Hùng) Gạc Ma hay Việt Nam ?

Xung quanh câu chuyện biểu tình chống Formosa từ đó tạo nên hiệu ứng Domino trên toàn quốc và sự kiện tưởng niệm Gạc Ma. Cá nhân tôi, có vài ý kiến như sau.

Xét về mặt lý thì chúng ta không cần phải tưởng niệm những người lính cộng sản với khẩu hiệu “Trung với đảng” lên hàng đầu. Những người lính cộng sản chỉ biết tuân lệnh đảng và cuối cùng chính họ đã góp một tay đẩy đất nước chúng ta tới họa diệt vong như hiện nay…

Nhưng nếu xét vì tình, họ cũng là người Việt, họ cũng là nạn nhân của đảng CSVN. Vì thế, nếu có thể có thời gian và tưởng niệm cho họ cũng là điều nhân văn. Chúng ta khác hẳn cộng sản ở chỗ không trả thù người đã khuất – nhất là những người mà yếu tố nạn nhân nhiều hơn yếu tố thủ phạm.

Tuy vậy, điều đáng nói ở trên là tại sao chúng ta lại không ủng hộ biểu tình chống Formosa mà lại nhiệt tình quan tâm đến Gạc Ma. Ai cũng có lý của mình, cá nhân tôi thì trong hoàn cảnh nước mất nhà tan, phải cứu lấy Việt Nam trước đã rồi hãy nhớ đến Gạc Ma.