Thứ Bảy, 27 tháng 5, 2017

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 26.5.2017] Chương trình đặc biệt Tưởng niệm Huynh trưởng GĐPTVN Lê Thị Tuyết Mai vị quốc thiêu thân


• Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.
 
 
 
Chương trình thứ Sáu 26-05-2017 tuần này xin mời nghe Chương trình đặc biệt Tưởng niệm Huynh trưởng GĐPTVN Lê Thị Tuyết Mai vị quốc vị pháp thiêu thân & Lời Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ: Dân chủ như vũ khí chống độc tài, Liên Minh Dân tộc như sức mạnh bào vệ chủ quyền Việt Nam. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :
 
Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :
 
Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :
 
 
Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng.
PTTPGQT

(Huệ Lộc) Lưỡi Câu Và Miếng Mồi


Trong thời Đông Châu Liệt Quốc Xuân Thu có một câu chuyện đấu trí khá thú vị giữa Tôn Tẩn và Bàng Quyên.  Tôn Tẩn vốn là cháu của Tôn Vũ là người đã viết ra mười ba thiên binh pháp rất nổi tiếng cho đến hiện nay.  Bấy giờ đất Dương Thành thuộc địa phận nhà Chu.  Có một nơi tên là Quỷ Cốc, nơi đó có một ẩn sĩ họ Vương tên Hũ, trước là bạn chí thân của Tôn Vũ, sau nầy là bạn của ông Mặc Địch nước Tống.  Từ lúc Vương Hũ về ẩn ở Quỷ Cốc, vì ông tài ba lỗi lạc, một bậc thế ngoại cao nhân, nên người đời lúc đó gọi ông là Quỷ Cốc Tử Tiên Sinh.  
        Quỷ Cốc Tử Tiên Sinh chuyên dạy học trò các môn : 
1)  Số học ;  2) Binh học;   3) Du học (phương pháp du thuyết)   4) Xuất thế học (luyện phép tu tiên).
         Quỷ Cốc Tử có rất nhiều môn đệ trong đó có bốn người sau nầy nổi tiếng trong lịch sử quân sư Trung Hoa.   Bốn người đó là Tôn Tẩn, Bàng Quyên, Tô Tần, và Trương Nghi.
           Bàng Quyên người nước Ngụy theo học Quỷ Cốc Tử về binh pháp hơn ba năm đã thành tài, nên xin phép Quỷ Cốc Tử xuống núi giúp Ngụy Vương làm đến chức Đại Tướng và cưới công chúa.  Sau vì nể lời Ngụy Vương nên viết thư mời Tôn Tẩn hạ sơn giúp nước Ngụy. 
             Vua Ngụy từ khi gặp Tôn Tẩn sinh lòng kính phục và trọng đãi.  Bàng Quyên lấy làm ganh tức quyết tâm ám hại, nên nói với vua Ngụy khoan cho Tôn Tẩn giữ chức vụ gì.  Tuy nhiên bên ngoài thường hay thăm viếng Tôn Tẩn giả bộ tỏ tình bằng hữu thân quí.  Tôn Tẩn tánh tình thật thà mà lại có chung thầy, nên kể hết lai lịch của mình cho Bàng Quyên biết.
             Sau hơn nửa năm ở nước Ngụy, có một người lái buôn mang đến cho Tôn Tẩn một lá thư và nói:
             - Tôi buôn bán ở xứ Chu có gặp thân nhân của tiên sinh là Tôn Bình và Tôn Trác xưng là anh em chú bác với tiên sinh, nên có biên một bức thư nhờ tôi đem đến Quỷ Cốc giao lại cho ngài, không ngờ về đó mới hay tin ngài về Ngụy rồi, nên tôi vội vã đến đây dâng bức thư nầy...
            Tôn Tẩn ngạc nhiên hỏi mọi chi tiết về gia đình, người nọ liền trả lời đúng vanh vách.  Tôn Tẩn quá sức xúc động.
            Gã lái buôn nói:
            -  Nếu Tiên sinh viết thư hồi âm, tôi sẽ mang về giúp cho.
            Tôn Tẩn không kịp nghĩ gần xa, liền viết thư thăm hỏi gia đình và cho biết mình sắp sửa làm quan ở nước Ngụy.
            Sau đó không bao lâu, Ngụy Vương ra lệnh bắt Tôn Tẩn.  Tôn Tẩn kêu oan.  Ngụy Huệ Vương nói:
            - Bà con ngươi ở nước Tề.  Ta đối xử với ngươi không bạc, ngươi lại ăn ở hai lòng, tư thông với Tề quốc làm nội ứng đánh ta. 
            Nói rồi đưa bức thư trước đây Tôn Tẩn viết cho gia đình.  Tôn Tẩn thấy thư đó quả của mình, nhưng  trong đoạn tái bút, có ai đó mạo chữ mình thêm vào những điều tạo phản.
            Nguỵ Vương truyền mang chém đầu, nhưng Bàng Quyên cản ngăn chỉ xin chém hết đôi chân đến gối vì muốn lưu lại mạng sống của Tôn Tẩn để tìm mẹo học Mười Ba Thiên Binh Pháp.
            Câu chuyện trên còn dài, cuối cùng Tôn Tẩn được người quản gia của Bàng Quyên nói cho biết kế độc của Bàng Quyên và được Mặc Tử và Điền Kỵ bày kế cứu thoát đưa về nước Tề trị bịnh.  Sau khi lành bịnh, Tôn Tẩn xin vua Tề nghị binh cùng sáu nước phá Ngụy.  Tôn Tẩn hợp sức với đại tướng Điền Kỵ, dụng cách "giảm lò"  dùng kế nghi binh, dụ Bàng Quyên  đến Mã Lăng Đạo, xong sẽ dùng loạn tiển.   Khi đuổi quân Tề đến Mã Lăng Đạo trời đã tối rồi.  Bây giờ trên thân cây có hàng chữ mờ mờ, Bàng Quyên mới cho quân đánh lửa lên soi thì thấy hàng chữ viết rằng:"Bàng Quyên chết ở nơi đây."  Bấy giờ Bàng Quyên mới nhớ ra là Mã Lăng Đạo, kinh hồn ân hận không kịp hàng vạn mũi tên bay ra tua tủa.  Bàng Quyên than:
            - Ôi! Ta đã làm cho thằng cụt nổi tiếng rồi!
            Bàng Quyên bị mấy mũi tên găm vào mình, nhắm không thể chạy được, cũng không thể sống được nên rút gươm tự vẫn. Thật đúng như lời Quỷ Cốc Tử tiên đoán trước khi Bàng Quyên xuống núi:"Gặp Dê thì vinh hiển, gặp Mã thì nguy hiểm." (Lúc đầu tiên khi ra mắt Ngụy Vương, Bàng Quyên được đãi món thịt dê.  Khi cuối cùng thua trận, Bàng Quyên chạy đến Mã Lăng Đạo thì chết ở đây." (Trích thuật tóm tắt từ quyển Khảo Luận Về Thời Đại Xuân Thu Chiến Quốc của Ngô Đình Phi, trang 927- 941)

Các vị Tăng sĩ trong thời mạt pháp cần để ý hai bài học quan trọng:
            1. Mỹ Nhân Kế:
            Gần đây trong nước Mỹ, Phật tử rất xôn xao bàn tán về nhiều câu chuyện có một số chùa bị mất về  "mỹ nhân kế".   Có rất nhiều những cô gái trẻ từ VN sang, giả bộ tu hành, tìm cách len lỏi vào sinh hoạt ở các chùa.  Họ còn lại tìm cách thân cận gần gũi các vị chủ chùa bằng cách cúng dường trọng hậu lúc ban đầu, sau đó dùng nhan sắc của mình làm dao động tâm thần của các vị chủ chùa, rồi khi cơ hội tới họ xắp đặt những video và audio của những cảnh "chung đụng lén lút".  Thế là cá vào rọ.  Vị trụ trì mắc bẩy nên phải điều đình giao lại chùa mình cho nhóm lập kế hoạch "Mỹ Nhân kế" nầy. 
        2. Tình Ngay Lý Gian - Chuyện Xuân Thu tái diễn:

(Hương Trần) Xin đóng góp ý kiến v/v [NGUYÊN MÃN] - SƠ LƯỢC NHỮNG BIẾN CỐ TRỰC TIẾP VA GIÁN TIẾP TỪNG BƯỚC TIÊU DIỆT GHPGVNTN TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC


Thưa anh Ý Dân, Đồng kính thưa qúy vị quan tâm,

Một bài viết thật dài và thật đầy đủ tài liệu viết lại của anh Ý Dân dưới đây khiến cho tôi, một người có Trí Tuệ mà vẫn cảm thấy bị rơi vào lỗ hổng, giống như vừa bị tung một trái hỏa mù, tôi phải mất hết vài phút tịnh tâm, tịnh trí, tịnh nhản để viết ít nhiều lời để xin được đóng góp ý kiến về bài viết của anh Ý Dân như sau:

1_ Những điều anh lên án về việc triệt hạ GHPGVNTN của cộng sản đều đúng cả, tôi không có lời nào phản bác.

2_ Những lời anh Ý Dân nói riêng, nhóm hội cố HT Thích Như Đạt nói chung lên án GS Võ Văn Ái là độc quyền nắm giữ PTTPGQT và là tay sai cộng sản để triệt hạ tận gốc GHPGVNTN, đây là những gì mà tôi cảm thấy là các anh đang tung hỏa mù, tôi xin được tường trình như sau:

Trước đây, khi Giáo Chỉ số 9 ra đời, lúc đó Ngài Hộ Giác còn tại thế và nhận chức vụ tối cao trong VP2 VHĐ, các anh mở rơom trên PalTalk lên tiếng ủng hộ GHPGVNTN, lập ra nhóm LLCSCHPG và ông Giác Đẳng là người đỡ đầu. Tuy lúc đó các anh, chị không nói là LLCSCHPG trực thuộc GHPGVNTN, nhưng cách sinh hoạt thì các anh, chị đã tỏ rõ lập trường trực thuộc GHPGVNTN vì lúc nào cũng lấy tin tức, ý kiến và sự điều hành của ông Giác Đẳng lúc đó còn là thành viên của GHPGVNTN. Tôi nhớ không lầm thì lúc đó các anh, chị ủng hộ và tôn sùng GS VVA hết mình, khen rằng GS VVA là một người đấu tranh chống cộng mạnh mẽ và là tiếng nói thiết thật của GHPGVNTN cho nên phải ủng hộ và bảo vệ, đồng thời lúc đó ai cũng lên án ông Nhất Hạnh là tay sai cho cộng sản để diệt Phật Giáo GHPGVNTN, biến Phật Giáo thành giáo Hồ.

(Quế Nguyễn) CẤU KẾT MỚI ... ÂM MƯU TIÊU DIỆT GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT.


Kính Quý Phật tử quan tâm. 
Năm qua,chúng tôi phái đoàn  đại diện Phật tử Chùa Viên Thông, Georgia  từ Miền Đông Hoa Kỳ sang Chùa Liên Hoa, Houston tham dự Đại Hội  Khoáng đại của Giáo hội PGVNTN tại Hải ngoại,  được biết một số huynh trưởng Phật tử Miền Tây đang họp nhau lại để thành lập một Foundation trong mục đích yểm trợ Giáo hội quốc nội cũng như đóng góp tịnh tài hằng tháng giúp đở Quý Thầy trong Gíao hội bị cộng sản đang cô lập. 
Vốn sẳn định kiến sau những đợt quyên góp tịnh tài dưới danh nghĩa Giáo hội PGVNTN của Dâm Tăng Chánh Lạc, Tặc Tăng Viên Lý và Gian Tăng Giác Đẳng, những tên đã từng xuống tóc, mang Y Phật mà còn cướp giựt huống hồ gì là phật tử nên chúng tôi  ít quan tâm vì ngại sẽ bị lường gạt thêm lần nữa. Thế nhưng đầu năm 2017, thông tin trên NET về Foundation HT Thích Thiện Minh, nằm ngoài Giáo hội đã giải tán, vì bất đồng ý kiến. Đạo hữu Võ Duy Linh, Tổng Thư Ký  của Foundation, đã  gửi thư đến Hoà thương Thích Huyền Việt xin ngưng hoạt động trên danh nghĩa của Foundation này, lý do vì không đứng trong Giáo hội mà hoạt động sẽ gây ra nhiều đổ vỡ cho quý Ngài đang bị Cộng sản bức hại ở trong nước, và Phật tử nghi ngờ vì danh không chính  thì ngôn không thuận, nên phật tử sẽ xa lánh công việc Phật sự của Giáo hội. Cũng vì cái Foundation Thích Thiện Minh đứng ngoài Giáo hội mà hoạt động nên thời gian qua đã gây ra quá nhiều nghi ngờ, phật tử càng chán ngán thêm.  Tôi ở tuốt Miền Đông nên nghe là một Hội lấy tên Vị Cố Hoà thượng của GH mà lại đứng độc lập với giáo hội, mà lại trực tiếp làm việc với Giáo hội trong nước, không thông qua Văn phòng 2 ở hải ngoại. Coi như muốn diệt Văn phòng 2.  Foundation này trực tiếp quyên góp tiền và chuyển  về trong nước giúp trực tiếp các Thầy, Sao mà lý luận này y hệt Ban Điều hành do sư quốc doanh  lập ra tại Chùa Viên Thông, Atl Một  Chùa thống thuộc Giáo hội mà Nhóm này làm việc không cần Văn phòng 2, muốn diệt VP2, coi như cắt đứt tay chân của các Ngài trong nước thì Giáo hội còn sống được không?. Có làm lợi cho Cộng sản không?. 

(Hương Trần) Gửi anh Thục Vũ cùng qúy vị quan tâm v/v: (THỤC VŨ) Võ văn Ái nhà đấu tranh hay kẻ truy sát GHPGVNTN đến chỗ tận diệt


Thưa anh Thục Vũ,

Chuyện anh viết thư gửi cho ai hoặc tố cáo ai tôi không quan tâm, tôi chỉ quan tâm duy nhất một điều, đó là hành động của anh có lọi gì hay hại gì cho GHPGVNTN mà thôi. Do đó, tôi xin được dựa vào email dưới đây của anh để chia xẻ, ngõ hầu làm sáng tỏ sự việc và chấm dứt mọi quy chụp cho bất cứ ai chỉ vì một chút bốc đồng sốc nổi.

1_ Anh Thục Vũ và mọi người trong hội cố HT Thích Như Đạt cho rằng các anh, chị bị trù dập khi thể hiện đúng với nguyện vọng của 3 đời Tăng Thống. Xin thưa, không. Tôi không nghĩ các anh, chị bị trù dập. Bản thông cáo đưa ra rất rõ ràng, rằng các Vị trong ban lãnh đạo GHPGVNTN chỉ yêu cầu các anh, chị ngưng gửi tiền về cho một số Tu Sĩ nào đó trong GHPGVNTN và dùng Pháp Danh của Vị Tu Sĩ thống thuộc GHPGVNTN nhưng lại phủ nhận hội của anh, chị không thống thuộc GHPGVNTN. Bản thông cáo cũng ghi rõ kêu gọi qúy anh, chị nếu còn ưu tư cho Giáo Hội thì nên làm cho đúng là tham dự vào Giáo Hội để làm cho đúng văn bản trên mặt hành chánh và pháp lý. Sự đòi hỏi này của Giáo Hội có gì là khó hiểu hay qúa đáng hay không? 

Tinh thần Ba La Mật của các anh, chị rất là đáng khen, nhưng có lẽ các anh, chị chưa hiểu rốt ráo nghĩa của Ba La Mật, cho nên đã hành xử bị lệch lạc mà không biết. Pháp Ba La Mật là hành xử mà không thấy mình hành xử, hành xử mà không để lại hệ lụy cho người, cho mình, hành xử nhưng không cầu bất cứ phước lộc gì trả lại. Xin các anh, chị nhìn lại xem việc các anh, chị làm tuy bắt nguồn từ thiện ý, nhưng hiện nay nó đã chuyển sang phương hướng nào rồi, có phải là Pháp Ba La Mật hay không? Những lời anh Thục Vũ lên án Ngài Viện Trưởng và HT Thích Huyền Việt là lời của người đang thực hành Pháp Ba La Mật hay sao? 

Thứ Hai, 22 tháng 5, 2017

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 19-5-2017 Cư sĩ Huệ Lộc, Cư sĩ Lê Công Cầu và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phản ứng các lời nói không thật của Nhóm ông Thục Vũ


PARIS, ngày 19.5.2017 (PTTPGQT) - Ngày 3 tháng 5 vừa qua, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đã cho phát hành bản Thông cáo báo chí công bố Thông bạch của Hoà thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, yêu cầu « Hội Phật tử Cố HT Thích Như Đạt » ngưng việc gửi tiền về cho chư Tăng thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trong nước. Liền đó, nhóm ông Thục Vũ tung lên mạng những bài viết phản ứng gay gắt, mang màu sắc mạ lỵ và xuyên tạc Hoà thượng Viện trưởng Viện Hoá Đạo và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế.
Bất nhẫn trước các bài viết cố tình xuyên tạc, vu khống, Cư sĩ Huệ Lộc ở Hoa Kỳ đã phản ứng qua bài viết « Suy nghĩ về Hai bản Thông cáo của Viện Hoá Đạo đến Hội Thích Như Đạt », đưa lên mạng ngày 6-5-2017, và trong nước, Cư sĩ Lê Công Cầu, Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo kiêm Gia Đình Phật tử Vụ Gia Đình Phật tử Việt Nam phản ứng qua bức thư giải thích ngày 8-5-2017 mang tựa đề « Vài ý kiến về Tâm Thư kính gởi HT Thích Huyền Việt » gửi nhóm ông Thục Vũ.
Để rộng đường dư luận, chúng tôi đăng tải 2 bài viết này cùng với bài nhận định của Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế công hiến bạn đọc và công luận :

Hu Lc :
Suy nghĩ về Hai Bản Thông Cáo
của Viện Hoá Đạo đến Hội Thích Như Đạt

1. Đã lâu rồi, từ ngày Hội Thích Thiện Minh không hoạt động nữa, tôi cũng không để ý vào việc sanh hoạt của GHPGVNTN nữa, ngoại trừ một vài phóng ảnh hay viết vài bài Phật Pháp khuyến tấn tu hành cho các bạn hữu duyên. Tôi không biết Hội Thích Như Đạt nầy ra đời lúc nào. Lần đâu qua bức thông cáo của Viện Hoá Đạo (VHĐ) và Văn Phòng II (VPII) cách đây vài ngày, thì được biết có một hội khác thay thế cho hội Thích Thiện Minh là hội Thích Như Đạt, và hội nầy cũng được Giáo hội yêu cầu đừng gởi tiền về cúng dường cho GHPGVNTN ở Viết Nam.
2. Căn cứ vào lá thư Thông bạch, tôi được biết :
Hội Thích Thiện Minh từ lúc thất bại trong danh nghĩa kêu gọi đóng tiền giúp Gíao hội lại quay sang đổi ra tên khác và lấy tên là Hội Thích Như Đạt điều mà VHĐ bảo rằng có sự không kính trọng Giáo hội. Như vậy thì việc dùng tên của cố HT Thích Như Đạt để đặt tên cho hội nầy đã xin phép VHĐ cũng như VPII chưa ?
3. Từ đó tôi lại nêu lên câu hỏi : Sự gởi tiền về Gíao hội trong nước còn gọi là cúng dường chư Tăng. Sự cúng dường nầy là vô vụ lợi hay có kèm theo yêu sách gì không ? Hãy xét hai phần như sau :
a. Về người cúng dường nếu có tâm vô vị lợi thì dầu món đồ cúng dường có người nhận hay không có người nhận cũng không lấy gì làm buồn hay bực tức mới đúng đạo lý. Vì sao ? Vì tâm họ vốn vô vị lợi tức không có sự cầu mong hay lợi dụng, và món đồ cúng dường đó tuy không người nhận nhưng có thể bố thí cho những người khốn khổ khác thì công đức vẫn không suy giảm.
b. Về người nhận của bố thí thì có hai trường hợp xảy ra :

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 19.5.2017] Bản tin số 2 : Đại lễ Phật Đản 2641 tại Huế, Đà Nẵng, Saigon


• Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.



Chương trình thứ Sáu 19-05-2017 tuần này xin mời nghe Bản tin số 2 : Đại lễ Phật Đản tại Huế, Đà Nẵng, Saigon — Tổng Thư Ký VHĐ viết Thư Can Cứu và truyên bố tuyệt thực phản đối Công an Huế vi phạm Quyền Công dân và quản chế tuỳ tiện & Hoà thượng Thích Huyền Việt viết Tâm thư hậu thuẫn cuộc tuyệt thực tại Huế. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :


Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng.
PTTPGQT

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 17-5-2017 Lễ Phật Đản 2641 tại Tu viện Long Quang, Huế, tại Chùa Giác Minh, Đà Nẵng, và Chùa Từ Hiếu ở Saigon — Tâm Thư Yểm Trợ cuộc Tuyệt thực tại Huế của Đạo hữu Lê Công Cầu, Tổng thư ký Viện Hoá Đạo kiêm Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ Gia Đình Phật tử Việt Nam


PARIS, ngày 17.5.2017 (PTTPGQT) - Viện Hoá Đạo vừa gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Bản tường trình số 2 về Đại lễ Phật Đản do Viện Hoá Đạo và các Tổng vụ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) tổ chức tại Tu viện Long Quang, Huế, tại Chùa Giác Minh, Đà Nẵng, tại Chùa Từ Hiếu, Saigon.

 

Đồng thời, Hoà thượng Thích Huyền Việt, Chủ tịch Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ, cũng gửi bản Tâm Thư Yểm trợ cuộc Tuyệt thực tại Huế của Đạo hữu Lê Công Cầu, Tổng thư ký Viện Hoá Đạo kiêm Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ Gia Đình Phật tử Việt Nam.

Sau đây là toàn văn 2 văn kiện ấy :

Phật lịch 2561
Số 07.17/ VHĐ/BT

Bản Tin Số 2 :

ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN QUỐC NỘI TẠI HUẾ, ĐÀ NẴNG, SAIGON
PHẬT LỊCH 2561-2017

Ngưỡng trình :
– Đức Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN
Kính trình :
– Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
– Chư Tôn Đức Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN
– Hòa Thượng Chủ Tịch HĐĐH/GHPGVNTNHN/HK
 Kính gởi :
– GS Giám Đốc Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế.
– CS Giám Đốc Phòng Liên Lạc Phật Giáo Quốc Tế.
– Đồng bào Phật Tử trong và ngoài nước
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Ngưỡng Bạch Chư Tôn Đức,
Kính thưa liệt Quý Vị,
 Vầng hào quang kỳ lạ nhiều màu như năm sắc cờ Phật Giáo xuất hiện trên bầu trời Huế từ 10 giờ sáng đến 12 giờ trưa ngày 14 tháng tư âm lịch, như mang lại ý nghĩa thiêng liêng với người Phật Tử trong mùa Phật Đản năm nay.
Trong ý nghĩa tâm linh đó, những người con Phật đến với Lễ Đài Chính của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thiết trí tại Tu Viện Long Quang, thị xã Hương Trà, Tỉnh Thừa Thiên – Huế với niềm hân hoan hiện rõ trên từng nét mặt nhân ngày Thế Tôn thị hiện.
Lễ đài Phật Đản trong khuôn viên Tu viện Long Quang, Huế
Lễ đài Phật Đản trong khuôn viên Tu viện Long Quang, Huế

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 15-5-2017 Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo, Cư sĩ Lê Công Cầu bắt đầu cuộc tuyệt thực tại Huế phản đối việc quản chế tuỳ tiện không cho vào Saigon chăm sóc sức khoẻ Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ


PARIS, ngày 15.5.2017 (PTTPGQT) — Ủy Ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam cùng với Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế cực lực lên án thái độ vô nhân của nhà cầm quyền Việt Nam đối với Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN). Theo tin tức và thư từ chúng tôi nhận được cho biết, hôm qua 14-5-2017, Đức Tăng Thống sức khoẻ suy yếu, Ngài gọi Cư sĩ Lê Công Cầu, Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo vào Saigon giúp đưa Ngài đến bệnh viện chữa trị như trong quá khứ Ngài từng nhờ cậy.
 
Cư sĩ Lê Công Cầu, cư trú tại Huế, đã tức khắc mua vé máy bay dự tính lên đường đi Saigon hôm nay, thứ hai 15-5-2017. Thế nhưng, do điện thoại của Đức Tăng Thống và các thành viên GHPGVNTN bị nghe lén thường trực, nên ngày hôm qua Công an đã đến gặp và ra lệnh Cư sĩ Lê Công Cầu không được rời Huế, không được ra khỏi nhà dù để đi mua thức ăn hay đi khám bệnh.
 
Cư sĩ Lê Công Cầu đã viết Thư Can Cứu gửi cho tổ chức Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế, và Phòng Liên Lạc Phật giáo Quốc tế yêu cầu can thiệp, đồng thời tuyên bố tuyệt thực kể từ ngày thứ hai 15-5-2017 cho đến thứ hai 22-5-2017 để phản đối sự cư xử phi pháp và vô nhân đạo của công an Huế.
 
Từ hôm qua, Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đã phát hành Thông cáo báo chí bằng Anh và Pháp ngữ kêu gọi công luận thế giới, các Chính phủ lưu tâm, can thiệp. Hai tổ chức cũng đã lập hồ sơ gửi Báo cáo viên LHQ đặc nhiệm Tự do Tôn giáo.
 
Ông Võ Văn Ái, Chủ tịch Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam tuyên bố : “Nhà cầm quyền Hà Nội đã giam tù, lưu đày về quê quán, và quản chế Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ hàng mấy chục năm trường. Hôm nay tuổi Ngài đã cao, sức khoẻ suy yếu, thế mà nhà cầm quyền còn ngăn cấm các đệ tử của Ngài chăm sóc thuốc men. Nước Việt Nam Cộng sản phải cảm thấy xấu hổ với cung cách ứng xử vô nhân đạo đối với Ngài Thích Quảng Độ, bậc cao tăng thạc đức, nhà học giả uyên thâm được thế giới kính ngưỡng sự tận hiến của Ngài mấy chục năm ròng cho tự do tôn giáo, nhân quyền và dân chủ Việt Nam”.
 
Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế, vàPhòng Liên Lạc Phật giáo Quốc tế xin kêu gọi các Chính phủ trong thế giới, tổ chức LHQ, các Cơ sở quốc tế và các Xã hội dân sự gây sức ép để Việt Nam bãi bỏ mọi hạn chế đối với Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ, bảo đảm quyền tự do đi lại, quyền tự do liên hệ điện thoại với Phật giáo đồ, quyền tự do thăm viếng của các đệ tử và quyền tự do chăm sóc thuốc men cho Ngài ; đồng thời bãi bỏ việc quản chế tuỳ tiện của công an Thừa thiên – Huế để cho Cư sĩ Lê Công Cầu tự do vào Saigon chăm lo sức khoẻ cho Đức Tăng Thống.
 
 
THƯ CAN CỨU CỦA CƯ SĨ LÊ CÔNG CẦU :

(Hương Trần) Xin chia xẻ với anh VÕ VĂN SÁU và anh Nguyễn Kinh Luân v/v: [PTTPGQT] ....


Thưa qúy anh VVS và NKL cùng qúy vị quan tâm,

Từ bao lâu nay, 2 anh VVS và NKL luôn phổ biến những bản tin do PTTPGQT gửi đi và ủng hộ GHPGVNTN, điều này không chối cải được và cũng là một điều đáng mừng, đáng ca ngợi. Hôm nay cho phép tôi được chia xẻ với 2 anh về những email của 2 anh gửi ra như sau:

Nếu các anh đã giữ vững lòng vì Đạo Pháp và vì GHPGVNTN cho đến ngày hôm nay thì xá gì không tiếp tục cho đến cuối cuộc đời mà phải bỏ đi lúc này? Anh NKL nói rằng ủng hộ Giáo Hội không có ông Võ Văn Ái, thế thì cho phép tôi được hỏi nếu không có ông VVA thì PTTPGQT sẽ lập ở đâu và do ai thay thế cho ông VVA? Nếu không có PTTPGQT và không có ông VVA là người đấu tranh cho GHPGVNTN nói riêng, Phật Giáo VN nói chung trước Quốc Tế thì liệu những sự đàn áp của cộng sản đối với GHPGVNTN có được Quốc Tế biết tới hay không? Hiện nay Quốc Tế đã biết tất cả những sinh hoạt của GHPGVNTN và Ngài Tăng Thống, họ luôn để ý tới mọi sinh hoạt của Ngài Tăng Thống và GHPGVNTN thông qua PTTPGQT và ông VVA, thế nhưng nếu các anh đòi Giáo Hội không có ông VVA thì các anh mới ủng hộ thì các anh ai có thể thay thế ông VVA để tiếp tục công việc của ông VVA để giúp cho GHPGVNTN không bị bọn cộng sản trù dập và tiêu diệt hoàn toàn? Chẳng lẻ các anh mong đợi đám tăng đoàn tiếm danh hay đám về nguồn, hoặc đám giáo hội quốc doanh?

Tôi có thể hiểu được các anh vì cảm tình với một số tu sĩ trong GHPGVNTN ngày xưa, nay đã tách ra để tự sinh hoạt riêng theo chiều hướng của họ nhưng không có lợi cho GHPGVNTN cho nên các anh quy tội cho ông VVA, nhưng các anh quên rằng, Ngài Tăng Thống là một Vị lãnh đạo Phật Giáo sáng suốt, Ngài có tự chủ và tự quyết, nếu các anh quy tội cho ông VVA làm cho Giáo Hội bị chia năm xẻ bảy thì chẳng lẻ các anh xem thường Ngài Tăng Thống đã tin lầm người hay sao? Sao các anh không tự mình ngồi xuống nhìn lại, suy xét lại xem những người đã tách khỏi GHPGVNTN họ đã và đang làm gì, việc họ làm có đúng với giới luật và Kinh Điển Phật Giáo hay không?