(Cánh Cò) Khi lời nói thật bị mạt sát

Người ta thường nói sự thật mất lòng, ngay cả một người tự nhận là mình vừa hiếp dâm, giết người, hay nhẹ hơn như ăn cắp, đốt nhà…cho dù là thành thật thì người nghe ban đầu vẫn nghi ngờ cho sự thành thật đó và với bản năng của con người ít nhất một thời gian sau người ta mới có thể hoàn toàn cảm thông, chia sẻ hay tha thứ.

Nhưng có cái thành thật thú nhận lại bị người ta mạt sát và thời gian càng lâu, sự mạt sát càng tăng cường độ bởi lời trần tình ấy được phân tích qua lăng kính một sự thật khác, sự thật của tội ác và lòng tham lam vô tận của một tập đoàn, một chế độ.

Khi ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tuyên bố giữa nhân dân rằng: “Chống tham nhũng khó vì ta tự đánh ta” thì đó là lời thú nhận chân thành nhất. Nó hoàn toàn không lú, không ngớ ngẩn như rất nhiều người cười cợt. Nó thành thật, thành thật đến ngu xuẩn và vì vậy nó bị mạt sát.

(Trần Mạnh Hảo) Hổ thẹn vì mang hộ chiếu Việt Cộng

Người nhà có kinh nghiệm dặn tôi khi ra nước ngoài nhỡ có ai hỏi: Where are you from? thì chớ nói là Việt Nam mà hãy nói là from Japan, from South Korea hay đại loại một nước khác. Tôi thật sự không muốn nói dối nhưng khi ra nước ngoài mới biết người nhà khuyên vậy sẽ bớt được rất nhiều phiền phức.

“Tôi qua các nước Đông Nam Á, họ nhìn hộ chiếu Việt Nam cái là kêu “Việt Nam à, chúng mày theo tao”, phỏng vấn rồi xem giấy tờ xong rồi mới cho đi”… Họ quát tháo vào mặt chúng tôi. Có nhân viên còn cầm tấm bảng viết 1000$ và nói: “Không có thì cút xéo về Việt Nam!”… “Ngay cả nước bạn Lào, nhân viên xuất nhập cảnh vừa mới cười nói vui vẻ với các khách du lịch khác, khi biết tôi là người Việt thì gương mặt của anh ta bỗng nhiên trở nên lạnh lùng khó chịu…” Rồi mới đây xin qua châu Âu du lịch thăm người bạn mà đi lên đi xuống đại sứ quán hàng tháng cũng không xin nổi thị thực. Tôi đành vác mặt ê chề về nhà và phải bỏ cuộc.

Một tư vấn viên du lịch nói rằng việc xin thị thực vào châu Âu đang ngày càng trở nên khó khăn hơn đối với các du khách người Việt. "Hồ sơ cũng khá là nhiều và phức tạp, bởi vì phải chứng minh được tài chính, tức là có một sổ tiết kiệm tối thiểu theo yêu cầu của EU đã gửi ở ngân hàng, rồi có hợp đồng lao động, đơn xin nghỉ phép rồi tất cả các giấy giờ khác. Điều kiện của đại sứ quán họ đưa ra như vậy, là phải chứng minh được tài chính và chứng minh được công việc để chứng tỏ có mối ràng buộc ở Việt Nam và sẽ quay trở lại Việt Nam chứ không trốn đi. Xin visa châu Âu hiện nay khó bởi vì đợt vừa qua có nhiều người Việt Nam đi nước ngoài và trốn lại nên việc xét duyệt hồ sơ cũng khắt khe hơn".

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 14.10.2016] Phóng sự Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ

● Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

● TẠI HOA KỲ, QUÝ THÍNH GIẢ CÓ THỂ NGHE “Đài Phật giáo Việt Nam” QUA SỰ TIẾP VẬN CỦA :

=> Đài Calitoday, Bắc California, qua làn sóng AM 1500, vào lúc 12:30 PM đến 1:00 PM giờ địa phương vào mỗi Chủ nhật.

=> Đài Saigon Radio tại thành phố Houston, Texas, qua làn sóng 900 AMvào mỗi Chủ Nhật lúc 1:30 PM giờ địa phương. Nghe qua điện thoại, bấm số : 1-641-552-5009

=> Đài Saigon Radio tại thành phố Dallas, Texas, qua làn sóng 1600 AMvào mỗi Chủ nhật lúc 3:30 PM giờ địa phương.

=> Đài Phát thanh Việt Nam tại thành phố Oklahoma nghe qua Internet ở Website www.daiphatthanhvietnam.com vào thứ Sáu mỗi tuần từ 12:30 PM đến 1: PM, giờ Miền Trung Hoa Kỳ - CST. Nghe qua điện thoại, thì bấm số 1-605-475-8008.

Xin mời chư liệt vị hoan hỉ đón nghe.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAMPhóng sự Đại hội Thường niên
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ

Chương trình thứ Sáu 14-10-2016 tuần này xin mời nghe Phóng sự Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ — Huấn từ của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ — Đạo Từ của Viện trưởng Viện Hoá Đạo — Diễn văn khai mạc của TT Thích Trí Tịnh, Trưởng ban Tổ chức, và Diễn từ Bế mạc của HT Thích Huyền Việt & Phát biểu cảm tưởng của một số Đại biểu tham dự Đại Hội. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI HOUSTON NGÀY 10-10-2016 Quyết nghị 9 điểm của Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ lần 1 nhiệm kỳ I ở Chùa Liên Hoa, thành phố Houston, Hoa Kỳ

HOUSTON, ngày 10-10-2-16 — Ðại hội Thường niên kỳ 1 nhiệm kỳ I Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) Hải ngoại tại Hoa Kỳ tổ chức tại Chùa Liên Hoa ở thành phố Houston, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ, trong ba ngày 7, 8 và 9 tháng 10 năm 2016, đã thể hiện tinh thần tương thân hòa ái, và mạnh mẽ dấn thân hậu thuẫn GHPGVNTN dưới sự lãnh đạo tối cao của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ và Hòa thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hóa Đạo ở vào giai đoạn nội ma ngoại chướng đánh phá Giáo hội.

 

Gần 200 chư Tăng Ni, nam nữ Cư sĩ thuộc các đơn vị Giáo hội tại các Hội đồng, các Tổng vụ, các Miền, các đơn vị, Ban Hướng dẫn Trung Ương Gia Đình Phật tử Việt Nam, Liên Đoàn Cựu Huynh trưởng và Đoàn sinh Gia Đình Phật tử Việt nam tại Hoa Kỳ vân tập về phó hội trong không khí cởi mở, hy vọng và lạc quan.

 

Toàn cảnh Hội trường Đại hội tại Chùa Liên Hoa

 

Sáng ngày thứ bảy 8-10, sau lễ khai mạc chào quốc kỳ, Phật giáo kỳ, và giới thiệu thành phần chư tôn đức và đại biểu tham dự Đại hội, Đạo hội đã lắng nghe Đạo Từ của Hòa thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, từ trong nước gửi sang Đại hội (xin xem toàn văn trong Thông cáo báo chí phát hành ngày 5-10).

 

Sau đó, Thượng tọa Thích Trí Tịnh, Trưởng ban Tổ chức đọc Diễn văn khai mạc. Thượng tọa nói :

 

“Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) ra đời năm 1964 trong bối cảnh lịch sử phức tạp của đất nước. Sự ra đời này là một sứ mệnh nối tiếp sự nghiệp của tiền nhân tin Phật : Hộ Pháp, Hộ Quốc và Hộ Dân, góp phần chuyển vận bánh xe lịch sử của Việt tộc. Tuy nhiên sự vận hành của định luật nhân và quả đã đưa đẩy dân tộc từ nghiệt ngã này bước qua nghiệt ngã khác.

 

“Tháng 4 năm 1975, miền Nam Việt Nam mất vào tay Cộng Sản. Cuộc di dân lớn nhất trong lịch sử Việt Nam đã diễn ra đầy bi thương, những người con Việt đã phải tức tưởi bỏ nước ra đi tìm tự do, mưu cầu sự sống ở xứ người. Một trong những nỗ lực đáng ghi nhớ của cộng đồng Tăng Ni và Phật tử ở hải ngoại, đặc biệt tại Hoa Kỳ, vào tháng 9 năm 1992 Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ được thành lập theo Tâm Thư của Đức Đệ Tam Tăng Thống ban hành. Từ đó, trang sử mới của GHPGVNTN bắt đầu mở ra tại hải ngoại để chung vai gánh vác Phật sự của Giáo Hội mẹ được lãnh đạo bởi Hội đồng Lưỡng viện : Viện Tăng Thống và Viện Hóa Đạo. Sau đó không lâu, Văn phòng II Viện Hóa Đạo cũng được hình thành theo sự chỉ đạo của Hội đồng Lưỡng viện.

 

“Quá trình hành hoạt của GHPGVNTN Hải ngoại tại Hoa Kỳ và VPII-VHĐ thật bi hùng tuy cũng có nhiều thăng trầm nghiệt ngã. Sự hiện diện của chư Tôn đức Tăng Ni và nam nữ Cư sĩ trong Đại hội hôm nay là những chứng nhân của lịch sử đầy bi hùng đó của Giáo Hội hải ngoại.

 

TT Thích Trí Tịnh, Trưởng ban Tổ chức đọc Diễn văn khai mạc

 

(Lê bá Châu) Cảm Nghĩ Về Một Ngôi Chùa

Chùa Bảo Quốc – Huế

(Do Thiền sư Giác Phong dựng vào cuối thế kỷ XVII, đời Chúa Nguyễn Phúc Tần)

Tôi vẫn luôn luôn giữ mối tình yêu thương những ngôi chùa cũ kỹ nghèo nàn, những ngôi chùa nằm heo hút trong vắng lặng. Ngày nay bên tách trà sớm, khi cố tìm lại dấu vết của thời thơ ấu, những hình ảnh xuất hiện đầu tiên và rõ nét nhất vẫn là mái chùa rêu phong với những bức tường vôi loang lổ đã lẫn màu cùng đất cùng cây cùng cỏ.

Ngôi nhà cha mẹ tôi nằm cạnh hai ngôi chùa trong một thị trấn nhỏ miền Trung.

Một bức tường vôi thấp sụp đổ nhiều đoạn ngăn cách hai ngôi chuà.

Hình như cả hai chùa chỉ do một vị sư lớn tuổi và một đứa bé kêu ông bằng bác trông nom hương khói. Quanh năm suốt tháng sư ông chỉ bận một bộ nâu sồng, cái áo tứ thân bạc mầu. Ngôi chùa sống gần như tách biệt với bên ngoài, ngoại trừ ngày mồng một Tết hoặc vài ngày đặc biệt nào đó trong năm, bình thường hiếm có ai lui tới lễ bái.

Trong chánh điện nửa tối nửa sáng leo lắt ngọn đèn dầu, những bức tượng Phật tạc bằng gỗ, chiếc áo cà sa vàng bạc màu trở thành nâu nhạt đối với chúng tôi thật hồn nhiên gần gũi.

Khu vườn sau hai chùa trồng những hàng khoai sắn rau cải một dàn bầu hay bí làm lương thực quanh năm cho chùa.Trước sân dọc hai bên tường vôi lác đác vài gốc phượng ta cằn cỗi, trổ bông quanh năm tỏa hương thơm nhẹ.

Vào những ngày rằm mồng một, chú tiểu bắc chiếc ghế hái những nhánh bông phượng cúng Phật, những cánh hoa vàng tươi hoặc đỏ thẩm làm chánh điện sáng lên đôi chút. Những buổi trưa hè êm ả, tôi thường thơ thẩn dưới hai gốc đa, kết cái vương miện bằng lá đa rơi rụng, hoặc nằm trước chánh điện chìm dần trong giấc ngủ giữa tiếng chim líu lo và tiếng mõ đều đều, dưới nụ cười từ bi của Phật. Không có gì là dấu vết trang trọng của sự giàu sang mà chỉ là sự êm đềm nhẹ nhàng như cuộc sống của tuổi thơ trong thuở thanh bình.

(Hương Trần) Chùa thì phải “free” chứ ... Fw: Kinh Địa Tạng là ngụy kinh tức là kinh giả, do các đại sư Trung Hoa sáng tác - Không phải do chính kim khẩu của Đức Phật thuyết pháp.

Kính gửi qúy vị đang tu hành theo Phật Pháp, thưa đạo hữu Từ Hiếu ở Việt Nam.

Trước hết, tôi xin được cáo lỗi đã dùng câu hỏi của đạo hữu Từ Hiếu ở Việt Nam để làm đề tài chia xẻ về Phật Pháp hôm nay, đúng ra câu hỏi của đạo hữu phải để cho các Thầy trong Phật Học Tịnh Quang Canada trả lời, nhưng tôi xin phép được trả lời cũng như chia xẻ với mọi người để tránh cho chúng Phất Tử tin Phật nhưng bị rơi vào niềm tin mê tín.

Hộ niệm, tụng Kinh, nghe thuyết Pháp, dự các buổi lễ về Phật Giáo như cầu siêu, cầu an, cúng thất cho người qúa cố đều là những việc làm giúp cho chúng ta quay về với chơn tâm trong thời gian hành Pháp, giúp cho chúng ta bớt vọng tâm, ít ra không bị vọng tâm trong thời gian tu tập, hành Pháp. Mỗi khi đi tham dự khóa tụng kinh, niệm Phật, cầu siêu, cầu an, cúng thất, v..v.., chúng ta chỉ cần dùng hết tâm, trí, trong việc hành Pháp, đừng để cho bị xao lãng. Đây là cách tu câu thúc tâm thanh tịnh trong Chánh Pháp, làm được điều này thì sẽ giúp cho chúng ta từng bước đi vào thanh tịnh và luôn thực hành trong Chánh Pháp. Bỡi trong lời Kinh, câu Niệm, lời Chú đều chứa đầy những thành qủa về Chánh Pháp và Chơn Lý của Chư Phật đã đi qua và kết tụ lại để chỉ dạy cho chúng ta cùng đi qua, nếu chú tâm và tập luyện ý chí theo đó thì chúng ta sẽ tránh được những ý nghĩ, hành động ngu muội, điên rồ, ác hành, ác khẩu, ác ngữ. Như vậy chính hành gĩa là người được lợi lạc trước tiên.

Sự lợi ích về những buổi tụng, niệm, cầu siêu cho người qúa cố đối với người qúa cố cũng không kém sự lợi ích mà hành gĩa thực hiện, tuy nhiên người qúa cố chỉ nhận được tùy theo lực tu của hành gĩa và duyên phước của người qúa cố. Nếu hành gĩa là một người tu hành chơn chính, tạo được nhiều phước đức vô lậu thì tự nhiên người qúa cố sẽ nương vào đó mà được chiêu cảm, tâm nhẹ nhàng, thanh thảng thì sẽ thấy được ánh sáng của thiện qủa để đi về hướng đó, không bị lạc vào vòng u mê hoặc hào nhoáng của ác qủa. Mỗi người chúng ta không ai biết gì về thế giới bên kia khi trút hơi thở, thần thức lìa khỏi xác, do đó không biết con đường nào mới là thiện, con đường nào mới đúng cho mình đi, thần thức sẽ bị chi phối bỡi những thiện nhân hoặc ác nhân để đi theo thiện qủa hoặc ác qủa.

(Nguyên Chiếu) PHẢN ẢNH SỰ DỐI GIAN CỦA SƯ SÃI "VỀ NGUỒN"

Sư Sãi đang chiêm ngưỡng những vũ điệu lả lơi, những thân hình tuyệt mỹ!

Qua vô số bài viết phản ảnh của các vị thiện trí thức mấy ngày qua, đã cho người ta hiểu thêm rằng nhóm dị giáo Về Nguồn, chín năm qua chính là những tác nhân đã tạo ra bao nỗi tang thương, điêu linh cho đạo pháp và dân tộc Việt Nam!

Trong cuộc chiến 20 năm chống quân xâm lược CSVN trong sách lược dâng trọn lãnh thổ, lãnh hải của cha ông của chúng ta cho Hán Tặc Bắc phương, buồn thay, sau 41 năm qua kể từ ngày Cộng sản cưỡng chiếm Miền Nam 30.4.1975, vẫn còn vô số người chỉ biết nhìn qua lãnh vực âm nhạc truyền thống Việt Nam, mà quên đi bản chất con người của Trịnh Công Sơn đã mang những âm điệu phản chiến, đã ru ngủ lòng quan dân cán chính Miền Nam, trong từng cung bậc dòng nhạc nhạc, để rồi ca ngợi Trịnh Công Sơn như một thánh nhân, một nhạc sĩ vĩ đại! Dưới thời Quốc nạn Pháp nạn do tập đoàn bán nước CSVN gây ra cũng thế, hiện có vô số Phật tử vẫn chưa thấm nhuần bài học kinh nghiệm để đời, vẫn chỉ biết nhìn qua con người sư Tuệ Sỹ trên cái áo Cà sa phủ lên tấm thân ô trược và những âm điệu thơ, văn, đàn, ca, xướng hát mà quên đi sư Tuệ Sỹ có thời có vợ có con, và là thủ lãnh của một tập đoàn Thân Hữu Già Lam với sự tiếp tay Lê Mạnh Thát và Nhật Từ, một tên đã làm lợi cho Nghị Quyết 36 của đảng CSVN, trong chính sách phân hóa người Việt Quốc gia, ru ngủ phật tử chỉ biết nhắm mắt tu đi, tu rục, nhằm chia rẽ khối Phật giáo tại Hải ngoại, và làm co cụm GHPGVNTN, một Giáo hội Truyền thừa của Lịch đại Tổ sư.

Chúng tôi còn nhớ trong Đại lễ Vu Lan 2008 tổ chức tai Chùa Phước Huệ do Sư Vê Nguồn Thích Phước Tòan trụ trì, đã vâng lệnh Sư Quốc Doanh Thích Nhât Từ, bắt phải hạ cờ Viêt Nam Cộng Hòa, lá cờ tượng trưng cho tự do dân chủ, trước khi Nhât Từ lên Thuyết Giảng về ý nghĩa Vu Lan báo hiểu. Nhìn qua sự trạng này những người Phật tử chân chính đã ý thức rõ về sự liên kết thật là tinh vi giữa ma tăng quốc doanh và đám sư ham danh háo lợi, ôm mộng chùa to phật lớn, để được đông đảo phật tử sơ cơ, chỉ biết nhìn về hình thức, mà cung kính theo hầu.

Đau thương hơn nữa

(Hương Trần) Tiếp lời ông Vũ Linh Châu v/v THÍCH VIÊN LÝ - VIỆT TÂN

Thưa qúy vị d/d, gửi ông Vũ Linh Châu,

Tuy tôi không theo dõi buổi văn nghệ biểu tình do chùa Điều Ngự và ông Thích Viên Lý tổ chức, do đó tôi không biết sự thành công như thế nào, tôi chỉ được đọc qua dăm ba câu của ông viết về buổi văn nghệ biểu tình đó dưới đây, cho nên tôi xin được tiếp lời với ông Vũ Linh Châu như sau:

1_ Sự có mặt của thành viên đảng Việt Tân trong buổi văn nghệ biểu tình đó không có gì là lạ, bỡi vì ông Viên Lý đã cộng tác với đám Việt Tân, Đào Minh Quân và Nguyễn Hữu Chánh từ mấy năm về trước, đây là 1 trong những lý do chính mà ông Viên Lý huy động Tăng lữ trong và ngoài nước thuộc GHPGVNTN tách rời Giáo Hội, lật đổ Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ để độc chiếm GHPGVNTN về tay của họ để họ toàn quyền thao túng theo đường lối và chỉ thị của nhà nước cộng sản VN nằm tay trong. Mưu đồ không thành cho nên họ đã lôi kéo đạp đổ con thuyền GHPGVNTN để tự lập cái gọi là tăng đoàn PGVNTN. Trong buổi văn nghệ biểu tình vừa qua ở chùa Điều Ngự, theo như ông Vũ Linh Châu nói là "GÓP VUI - GÓP LỬA" đều đúng cả. Tinh thần yêu nước, yêu dân tộc thì ai ai cũng có, họ đến để chung một lòng, một tiếng nói, một ngọn lửa chuyển vế quê hương và ủng hộ dân tộc. Họ đến để góp vui, vì nơi nào đông đúc thì chỗ đó coi như vui vẽ và thành công, bọn Việt Tân, Đào Minh Quân, Nguyễn Hữu Chánh len lõi vào để lợi dụng sự thành công đó đem về làm tài liệu cho cái đảng ma, đảng qủy của chúng nó, đồng thời cũng nhờ vào sự góp vui qúa độ đó mà không ai để ý đến vì sao chúng nó có mặt và cũng quên mất chúng nó là bọn đi theo liếm gót giầy cộng sản, vô tình chung coi như là mọi người chấp nhận bọn chúng và để cho chúng nó là Thủ Tướng, Lãnh Đạo người Việt hải ngoại, như vậy chúng có thể tự lên tiếng cho rằng chúng nó là chính phủ Việt Nam lưu vong và có quyền thay mặt người dân Việt lưu vong. Đây là sự GÓP VUI mà từ trước tới giờ bọn cộng sản thường hay dùng để lường gạt dân, thế mà dân vẫn mù quáng, không chịu sáng mắt để nhận ra. Mọi hành động, ý tưởng y hệt như cộng sản thì thử hỏi CHÚNG NÓ LÀ VIỆT GÌ?

2_ Trong suốt buổi lễ chỉ nghe nhắc đến tên của Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ 2 lần và do 2 dân biểu người Mỹ nhắc đến, đây là một đặc ân qúa lớn đối với Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ rồi. Phải biết rằng buổi văn nghệ biểu tình được tổ chức do một kẻ phản Thầy, phản Đạo, phải lại đường hướng tu hành do Chư Phật, Chư Tổ đề ra mà có 2 vị Dân Biểu người Mỹ dám nêu tên của Ngài thì phải nói là 2 vị này tuy không phải là người Việt Nam, nhưng họ đã có tư tưởng và đạo đức, văn hóa của người Việt Nam, đó là TÔN KÍNH  THẦY TỔ, TÔN KÍNH VỊ LÃNH ĐẠO TINH THẦN NHƯ CHA ĐẺ CỦA MÌNH ĐỂ LUÔN BẢO VỆ, NHẮC NHỠ, GHI ƠN. Hai người Dân Biểu người Mỹ nhưng họ còn biết GHPGVNTN không phải là nhà không có chủ, GHPGVNTN có người lãnh đạo và vị ấy là Tăng Thống Thích Quảng Độ, thế mà những người như ông Viên Lý và đám Về Nguồn, Tăng Đoàn dị giáo đó lại quên mất và coi như GHPGVNTN là cánh đồng hoang, muốn làm cái gì thì cứ làm. Những kẻ không biết tôn kính, không có sự kính trọng thì cho dù họ có ở trong chùa, có tu bao nhiêu năm đi nữa thì họ cũng không khác gì những thằng du côn, mất dạy ngoài đường. 

(Đặng Chí Hùng) TIỀN LỠ, QUYỀN CŨNG LỠ

Người ta vốn biết đến “Tình lỡ” là một ca khúc nổi tiếng của nhạc sĩ Thanh Bình mà thôi. Bài hát kể về một chuyện tình ngang trái như bao cuộc tình trên thế gian này theo lối “Tình càng đẹp khi tình dang dở” và bàì hát thì đi sâu vào lòng người. Nhưng hôm nay có một câu chuyện tình khác, cũng dang dở như bao câu chuyện khác. Tuy vậy, nó lại chẳng đến trong bài hát nào và nó đi vào lòng người như một vết nhơ mà thôi. Đó là câu chuyện tình lỡ của Nguyễn Như Phong. Phải gọi đó là “tiền lỡ” và “Quyền lỡ” thì mới đúng bản chất của cuộc tình giữa Phong và đảng CSVN.

Ngày 3-10, Bộ Thông tin và Truyền thông (TT-TT) đã ban hành quyết định thu hồi Thẻ nhà báo của Nguyễn Như Phong, công tác tại Báo điện tử Petrotimes, và quyết định đình bản tạm thời Báo điện tử Petrotimes trong vòng 3 tháng. Theo tin tức được báo chí của bộ 4T nói rằng vì báo này và ông Phong “ có nhiều sai phạm trong lĩnh vực báo chí.

(Trần Trung Đạo) Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, ai sẽ nói thay em?

 

“Nếu bạn im lặng rồi ai sẽ nói” (who will speak if you do not) là câu nói mà Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, tức Blogger Mẹ Nấm, dùng để kết luận cho buổi phỏng vấn của phái viên CNN Andrew Stevens ngày 18 tháng 6, 2010 tại Sài Gòn. Chương trình Viet Nam Internet Crackdown được chiếu ở Mỹ và phát đi nhiều quốc gia trên thế giới.

 

Câu nói là một danh ngôn khá phổ biến từ lâu trong xã hội Tây Phương. Người viết đọc đâu đó rằng chính triết gia Đức gốc Ba Lan Friedrich Nietzsche đã nói mặc dù trong danh sách những câu danh ngôn của ông lại không có câu này. Câu “Nếu bạn im lặng rồi ai sẽ nói” còn là tựa của bài hát của nhạc sĩ Marty Haugen sáng tác năm 1993 và thường được hát trong các lễ nhà thờ đạo Tin Lành. 

 

Thật ra, ai là tác giả câu danh ngôn đó có lẽ không cần thiết để bàn mà quan trọng ở chỗ Như Quỳnh đã dùng đúng lúc để nói lên một thực tế đau lòng đã và đang đè nặng lên xã hội Việt Nam suốt mấy mươi năm, đó là sự im lặng của đa số người Việt trước các bất công mà chính họ đang chịu đựng.

 

Trong buổi phỏng vấn của CNN, Như Quỳnh thừa nhận với phái viên Andrew Stevens em rất sợ. Sợ khủng bố, sợ đe dọa, sợ theo dõi, sợ hành hung, sợ đánh đập, sợ tù đày và sợ bị giết chết. Những nỗi sợ đó ám ảnh ngày đêm ngay cả những người dân vô tội đừng nói chi là người lúc nào cũng bị rình rập, đe dọa như Như Quỳnh.