(Huệ Lộc) Phật Giáo Còn Thanh Tịnh Trong Tương Lai Không?

I.  Thanh Tịnh Trong Phật Giáo:

            Sau 500 năm đức Phật nhập Niết Bàn, tức khoảng thế kỷ thứ  nhất, có một vị vua nước Hy Lạp tên là Mi Lan Đà mới hỏi vị Tỳ Kheo Na Tiên rằng: 

            - Trong Giáo Hội của Đức Thế Tôn, có phải tất cả hàng Tăng chúng và Ni Chúng đều là người đã chứng đắc các quả vị thanh tịnh cả chăng?

            Tỳ Kheo Na Tiên trả lời:

            - Không hẳn thế Đại Vương!  Có rất nhiều vị đắc quả Tứ Thánh.  Có nhiều vị đang đi trên đường chứng nghiệm.  Có nhiều vị còn ít tham sân si, nhưng cũng có rất nhiều người có lắm tham sân si…

            Nhà vua mới hỏi tiếp:

            - Như thế thì tại sao Giáo Hội lại dung chứa những kẻ quá lắm tham, sân si như thế?  Những kẻ này có khả năng chứng ngộ đạo quả chăng?  Hoặc trong tương lai họ sẽ ra sao?

            Ngài Na Tiên mới đáp:

            - Đại vương!  Sẽ có những người đạt quả vị nhỏ hoặc không đạt được đạo quả nào hết.  Có vị không đắc đạo quả nào nhưng được phước báu trời, người.  Có vị chỉ là gieo duyên cho vô lượng kiếp về sau, dầu cho họ có khoác lên một hình tướng phẩm mạo Sa Môn, nhưng họ không thu gặt được đạo quả gì cả là do tánh tham sân si quá nặng.  Có nhiều vị sau khi tu không được gì, họ hoàn tục, như ngựa quen đường cũ, tánh nào tật nấy, sống nơi đâu cũng lừa dối, gian ác, tham lam và xảo trá còn tệ hơn hơn người Cư sĩ chứ không phải người tu nào cũng tốt đẹp cả đâu.

            Nhà Vua hỏi tiếp:

            - Ồ!  Những kẻ như thế  mà sao Đức Thế Tôn vẫn để họ tồn tại trong Giáo Hội?  Đức Phật không sợ người ta chê bai, phỉ báng rằng giáo hội của Ngài rất là xấu xa nên có người xuất gia cũng rất xấu xa.   Tại sao Đức Phật không ngại họ làm nhơ uế giáo hội?

            Ngài Na Tiên đáp:

            - Những vị Tỳ Kheo xấu xa, nhơ uế ấy có liên quan gì đến sự thanh tịnh của Giáo Hội đâu!

            Vua Mi Lan Đà hỏi:

            - Tại sao không liên quan?  Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.  Con sâu làm rầu nồi canh.  Cái lý rõ như thế, làm sao Đại Đức có thể biện hộ cho được?

            Ngài Na Tiên mới đáp:

            - Đại Vương nghĩ thế nào, thí dụ có một hồ nước trong vắt sạch sẽ, mát mẻ, một buổi trưa hè nóng bức có một người thanh niên mình dính đầy bụi đất muốn đến tắm trong hồ nước đó, nhưng khi y vừa lội xuống thì đã vội bước lên.  Thế là bụi đất ở trên người đó vẫn còn nguyên.  Có người thấy thế, không chê chàng thanh niên mà lại chê cái hồ nước như thế này: “Cái hồ này thật dơ quá, nó chứa đầy bụi đất.” Lời chê đó có đúng không?

            Nhà vua nói:

            - Ai lại chê cái hồ bao giờ!  Có chê là chê chàng trai thanh niên lười biếng không  kỳ cọ rửa ráy thân thể cho sạch sẽ.

            Ngài Na Tiên mới nói:

            - Ấy cũng thế Đại Vương!  Ai lại chê trách giáo hội bao giờ.  Có chê là chê vị Tỳ Kheo không chịu rửa ráy tâm mình bằng giới luật cho sạch sẽ; không chịu thiền định để tâm được tĩnh lặng, bình hoà, yên ổn.  Lỗi ở ai thì Đại Vương biết rồi chứ gì?

            Vua Mi lan Đà nói:

            - Vâng thưa Ngài tôi đã biết.

            Ngài Na Tiên nói tiếp:

            - Giáo hội Đức Bổn Sư vốn không có nhơ bợn, bao giờ cũng quý báu, cao thượng và trong sạch là do nơi Giới Luật Tạng và mục đích cao thượng tự giác và giác tha.  Tuy nhiên cũng có những kẻ vào tu không phải vì mục đích cao thượng như thế, mà họ chỉ nhắm đến những mục đích hạ liệt như chùa lớn, tiền nhiều, hoặc tìm của cúng dường Phật tử, tích luỹ của tứ sự cúng dường, hoặc được thân cận bậc quyền thế, hoặc tìm chổ nhàn hạ thảnh thơi không tốn công làm việc mà vẫn hưởng được lợi quyền, có kẻ mong muốn lãnh đạo Tăng chúng … Với những hạng người ấy, đa phần là những kẻ lười biếng tu tập, chỉ có ăn và ngủ, nhìn ngắm nữ giới, chọc ghẹo nữ giới; mang tiếng thọ giới mà chẳng bao giờ giữ được giới nào dù lớn dù nhỏ, tâm nghĩ tà kiến lang thang đến nhà thí chủ này thí chủ kia kêu gọi bố thí tiền tài.  Khi tích luỹ, tom góp được của cải, tài sản rồi, những kẻ ấy mang về cho gia đình, quyến thuộc vợ con; hoặc nếu chưa có vợ con thì mang cho người nữ để lợi dụng việc dâm dục, làm sự bất tịnh xấu xa.  Chúng ẩn mình trong chiếc y cà sa, lợi dụng tín tâm của Phật tử để thoả mãn tham vọng mưu đồ.  Chúng ở đâu cũng phóng túng tiêu xài bừa bãi, ăn nói lố lăng, đi đứng vung vãi, không hề biết hổ thẹn với đám đông mọi người.

            Tuy nhiên, hiện tượng ấy cũng tương tự như vàng ngọc trên đường xá thì quá ít, còn sỏi cát đá thì quá nhiều chổ nào cũng có.  Đá sỏi cát đất nhiều mà vàng ngọc càng quý hiếm như thế nào thì các bậc Giác Ngộ xa rời lòng thấp hèn càng trở nên quí báu, cao thượng chừng ấy.  Không thể chê trách hồ nước mà chỉ nên chê trách chàng thanh niên đã ở trong hồ nước sạch rồi mà không chịu kỳ cọ tắm rửa thân mình cho sạch sẽ.  Giáo hội và những tu sĩ trong giáo hội cũng như thế.  Chỉ đáng trách là các tu sĩ hư đốn vì tham danh lợi mà bỏ quên đi những mục đích cao thượng của tăng đoàn, lại nở lòng dùng những thủ đoạn đê tiện để tự hại mình và hại người. Đức Phật là bậc Toàn Giác.  Ngài có Phật Nhãn thấy rõ thế gian, thông suốt thế gian.  Ngài biết rõ rằng những kẻ xấu xa, bất tịnh đó vài ba kiếp, ngàn kiếp về sau, hoặc lâu xa hàng vạn kiếp sau, chúng sẽ được cứu độ.”

                                                (Thuật lại Kinh Mi Tiên Vấn Đáp, số 148, trang 617)

(Hương Trần) HẦU CHUYỆN VỚI HT THÍCH BẢO LẠC

Thưa HT Thích Bảo Lạc,

Có lẽ HT chưa hề nhận được email của con viết bấy lâu nay, do đó hôm nay con xin nhờ người ta chuyển email này của con đến HT, mong HT hoan hỷ.

A Di Đà Phật, Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Như những lá thư trước đây, và nhất là lá thư email của con mấy ngày trước đây không lâu, con có nhắc đến đám Về Nguồn. Do HT không nhận được cũng không đọc được lời con viết, nay con xin viết lại chút ít về đám Về Nguồn, ngõ hầu giúp HT chút ít cảm tưởng của con về email dưới đây của HT.

Trưóc khi con trình với HT về nhóm Về Nguồn, con xin được dài dòng kể lại chuyện lịch sử của một Nhân Vật trong Nhà Phật mà thiết nghĩ rằng ai cũng biết tới.

Sau Công Nguyên năm 602 thời nhà Tùy có một gia đình sanh ra được một người con trai, sau này người ấy đi tu và lấy Pháp Danh là Huyền Trang, về sau nhà Đường lên ngôi, vị này được vua nhà Đường là Đường Thánh Tông nhận làm em kết nghĩa. Do thời Tùy và Đường, Phật Giáo rất thịnh, cho nên ai ai cũng đều hăng say nghiên cứu Phật Pháp, mong đem Phật Pháp làm nền tảng cai trị Quốc Dân, cho nên Vua Đường đã theo ý nguyện của Ngài Huyền Trang, tiễn Ngài lên đường hành trình Tây Phương thỉnh Kinh. Từ đó, thế gian đã có film, truyện huyền thoại Đường Tam Tạng đi thỉnh Kinh.

Thời gian trôi qua đã lâu, hơn 1000 năm, nay là thời đại thế kỷ 21 và là cuối năm 2018. Con ngồi đây viết email này gửi đến HT vì nhân duyên email của HT viết về lá thư của Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ. 

Cách đây vài hôm, con có viết một email dửi ra cho HT Thích Huyền Tôn, trong đó con có nhắc đến nhóm người của Về Nguồn, tức là nhóm Giáo Hội Liên Châu của HT. Con có nói đến họ là nhóm yêu quái, kể cả HT Thích Huyền Tôn và ngay cả Hòa Thượng đây cũng vậy. Theo như trong bức hình của Hòa Thượng con xem trong Gơogle cho thấy, HT là cốt cừu. Tuy HT không phải yêu quái nhưng là giống súc sanh chưa hoàn toàn gột bỏ, do đó HT bị chiêu dụ dễ dàng với lực hút của đám yêu quái.

Con chỉ xin khuyên HT một câu. Kiếp này đã may mắn mặc được Tăng Y, có hình tướng Tăng Bảo thì hãy cố gắng lợi dụng chút ít phước này để tu  hành, giải thoát cho bản thân ra khỏi kiếp súc sanh, nếu không thì kiếp sau của HT sẽ không thoát khỏi làm lại loài súc vật. Xin HT đừng hỏi vì sao con có thể khẳng định những gì con nói, vì sẽ không có câu trả lời, chỉ biết rằng con là người có Qủa Nhãn Kim Tinh.

Những ý kiến của HT về lá thư thông bạch của Ngài Tăng Thống Thích Quảng độ không phải là sai hoàn toàn. Dẫu biết rằng ngày nay Giáo Hội không còn bao nhiêu nhân sự để làm cốt cáng, nhưng cũng nên nhớ rằng. Trước đây khi Đức Thế Tôn lập Tăng Đoàn thì cũng chỉ có một mình Ngài trong rừng sâu, núi cao, không Chùa, không miếu. Thế nhưng, nhờ vào Phước lực, Đức lực, Hạnh lực của Ngài mà đã tạo nên được một Tăng Đoàn hùng hậu, và cũng nhờ đó mà Phật Đạo, Phật Giáo truyền thừa cho đến hôm nay.

(Hạt Nắng Thùy Trang) Đôi lời với ông Phạm Hoàng Vương.

A Di Đà Phật,

Trong email dưới đây, ông Phạm Hoàng Vương có nhấn mạnh từ liên quan đến tôi, cho rằng tôi học cách ma giáo của GS VVA, đồng thời ông chụp cho tôi cái mũ là chiên lai chồn. Nay tôi xin được ông giúp để làm sáng tỏ xem tôi có phải là chiên lai chồn và học theo cách ma giáo của ai hoặc là tôi có bênh vực hay là ủng hộ cho GS VVA hay không.

1_ Nhờ ông Phạm Hoàng Vương đưa bằng chứng tôi, Hạt Nắng Thùy Trang, hiện nay là người theo đạo thiên chúa hoặc là tín đồ của bất cứ tôn giáo nào khác, ngoài trừ Phật Giáo.

2_ Nhờ ông Phạm Hoàng Vương đưa ra bằng chứng việc làm ma giáo của tôi, đồng thời bằng chứng việc ma giáo mà ông nói đó tôi đã học từ GS VVA.

3_ Nhờ ông Phạm Hoàng Vương đưa ra những bằng chứng việc làm của GS VVA mà tôi không biết nhưng ông cho đó là việc làm ma giáo, thứ nhất là để tôi xem hành vi và hành động của tôi có phần nào giống để gọi là học theo hay không, thứ hai là để tôi truy xét, nếu thật sự những việc làm đó là ma giáo, và GS VVA thật sự có làm thì tôi, Hạt Nắng Thùy Trang hứa sẽ có cách để dẹp bỏ.

Theo như ông Phạm Hoàng Vương nói thì ông đã xác nhận, rằng hơn 40 ngàn tăng ni mà ông cho là chân chánh đó đã chuyển hóa đám cộng sản, bọn nhà nước CHXHCNVN rồi? Như vậy tôi xin đặt vấn đề giác ngộ của bọn chúng ra đây cho ông giải thích dùm tôi, giác ngộ này là giác ngộ của ai và đạo nào.

1_ Bọn cộng sản VN đã và hiện đang ráo riết cướp nhà, cướp đất, cướp tài sản của dân, thậm chí những món hàng nhỏ nhặt của những người buôn gánh bán bưng ngoài chợ, ngoài đường để trục lợi, gom góp tài sản để cho con cháu chúng nó ra hải ngoại định cư rồi bảo lãnh chúng nó đi. ĐÂY LÀ GIÁC NGỘ CỦA ĐẠO PHÁP NÀO VÀ TĂNG NI NÀO CHUYỂN HÓA?

2_ Bọn cộng sản VN đã và đang tiếp tục buôn dân, bán nước, khiến cho đất nước đảo điên, tiến đau thương rên xiết khắp nơi không ngừng. ĐÂY LÀ GIÁC NGỘ CŨA ĐẠO PHÁP NÀO VÀ TĂNG NI NÀO CHUYỂN HÓA?

3_ Bọn cộng sản VN đã và đang tạo ra những bài kinh tụng của thằng giặc Hồ Chí Minh, lèo lái chúng sanh vào con đường mê tín, nhà nhà điên đảo, người người u mê, chỉ biết cầu bùa, cầu ngãi, làm những trò khiến qủy Thần đều phải xa lánh. ĐÂY LÀ GIÁC NGỘ CỦA ĐẠO PHÁP NÀO VÀ TĂNG NI NÀO CHUYỂN HÓA?

4_ Bọn cộng sản VN biến Phật Tử thành công cụ cho chúng nó moi tiền và làm giàu nhanh chóng mà không cần bỏ vốn hay công sức, xây chùa, cho những tên bại hoại cạo đầu vào chùa ngồi xổm trên chánh điện, Phật tử tranh giành nhau chức vụ trong chùa để ôm thùng phúc sương trung thành với nhà nước và bọn cộng sản đầu trọc, bọn bại hoại đầu trọc, lạy những kẻ vô đạo đức đó như tế sao, cúng dường chúng nó bằng tài vật, hiện kim, thực vật ngập đầu ngập mặt, đem thịt chúng sanh vào chùa của chúng nó ăn nhận thoải mái. ĐÂY LÀ GIÁC NGỘ CỦA ĐẠO PHÁP NÀO VÀ TĂNG NI NÀO CHUYỂN HÓA?

5_ Bọn cộng sản VN, nhà nước CHXHCNVN, hiện nay thế giới đang nổi cồn phong trào tẩy chay Tầu, dẹp bỏ Tầu để cứu hàng tỷ người trên thế giới không bị chúng nó giết hại qua những chất độc mà chúng nó bỏ vào thức ăn, nước uống, đồ dùng, thế nhưng bọn nhà nước CHXHCNVN vẫn tiếp tục ủng hộ và làm tay sai cho bọn Tầu, không những đàn áp dân Việt mà thôi, chúng nó còn tiếp tay chuyển hàng hóa độc hại của Tầu ra các nước để hại người. Chúng nó trục lợi bằng mạng sống của mọi chúng sanh. Hành vi và hành động của chúng nó khiến cho qủy Thần đều kinh khiếp và khinh khi. ĐÂY LÀ GIÁC NGỘ CỦA ĐẠO PHÁP NÀO VÀ TĂNG NI NÀO CHUYỂN HÓA?

Có lẽ ông Phạm Hoàng Vương là người theo tôn giáo khác cho nên không hiểu được Phật Giáo là gì và Quy Y là gì, vậy cho tôi xin được khai thị cho ông một tí ngõ hầu giúp cho ông thêm một chút kiến thức, mong ông tận dụng chút kiến thức này để vượt ra khỏi địa ngục mà ông đã bước cả 2 chân vào.

_ Đạo Phật: Là đạo Giải Thóat, Giác Ngộ. Giải thoát cái gì? Giác Ngộ cái gì?

Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam thúc đẩy Chính phủ Đan Mạch duy trì Chiến lược một Không gian Tự do cho các xã hội dân sự Việt Nam

Vietnam Committee on Human Rights (VCHR)
Comité Vietnam pour la Défense des Droits de l'Homme
Ủy ban Bảo vệ Quyền làm Người Việt Nam

PARIS, 14-12-2018 (VCHR) – Hôm thứ sáu vừa qua, 6 tháng 12 năm 2018, tại Quốc hội Đan Mạch ở thủ đô Copenhague, Tổng Thư ký VCHR (Vietnam Committee on Human Rights – Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam) ông Võ Trần Nhật đã trình bày tình hình vi phạm nhân quyền và đàn áp tôn giáo tại Việt Nam.

Nhận lời mời của Hội đồng Dansk Missionråd tham gia cuộc Hội luận cùng với các Diễn giả Daniel Toft Jakobsen, Dân biểu Quốc hội, Chủ tịch Nhóm Tự do Tôn giáo hay tín ngưỡng, Michael Suhr, Đại diện đặc biệt Đan Mạch cho Tự do Tôn giáo hay Tín ngưỡng, Jonas Adelin Jørgensen, Tổng Thư ký Hội đồng Dansk Missionråd, và Jørgen Thomsen Đại diện DCA Actalliance.

Đại diện VCHR ông Võ Trần Nhật thuyết trình tại Quốc hội Đan Mạch ở thủ đô Copenhague, hình của Dansk Missionråd

Dưới sự Chủ toạ của ông Filip Buff Pedersen thuộc Hội đồng Dansk Missionråd, ông Võ Trần Nhật thuyết trình đề tài “Quyền tự do tôn giáo hay tín ngưỡng trong Không gian khép kín trước các xã hội dân sự : Thách thức và Chiến lược”. Cuộc Hội luận đã được Chính phủ Đan Mạch hậu thuẫn, do chính phủ hiện đang nghiên cứu định nghĩa mới cho chiến lược đấu tranh chống sự khép kín Không gian hoạt động của các xã hội dân sự.

Ông Nhật nhấn mạnh về vai trò chính yếu của tôn giáo hay tín ngưỡng trong một quốc gia độc đảng như Việt Nam. Nơi các tôn giáo với số lượng tín đồ đông đảo là những xã hội dân sự độc lập còn tồn tại và không bị chính quyền khuynh loát. Có những tôn giáo âu lo cho bình đẳng xã hội, không ngừng đòi hỏi cho tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ, như trường hợp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là một. Nhưng Giáo hội này lại bị chính quyền đàn áp, không cho hoạt động. Các Giáo hội Thiên Chúa giáo, Tin lành hiện nay hoạt động mạnh mẽ cho nạn sinh thái, bênh vực các nạn nhân của Công ty Formosa.

(Hạt Nắng Thùy Trang) Luận bàn cùng HT Thích Huyền Tôn .

Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính gửi HT Thích Huyền Tôn.

Trước hết, tôi xin được cáo lỗi cùng những vị nhận được email này của tôi theo trong danh sách email list, nếu qúy vị cảm thấy email này không hợp với ý tưởng của qúy vị thì tôi xin được sám hối. Email này tôi viết, trước hết để gửi đến HT Thích Huyền Tôn, sau nữa để Tu Sĩ, Cư Sĩ, Phật Tử vẫn còn ưu tư với Đạo Pháp của Chư Phật và GHPGVNTN để cùng nhau suy gẫm.

Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính bạch HT Thích Huyền Tôn,

Hôm nay, nhân duyên con nhận được email do ông Thục Vũ gửi ra, với tiêu đề "Tâm thư" của HT Trưởng lão Thích Huyền Tôn gửi Ngài Tăng Thống. Con đã đọc hết từng chữ, từng lời của HT viết gửi cho Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ. Do nhân duyên đó, con xin được kính gửi đến HT những ý nghĩ và chia xẻ của con về bức tâm thư của HT như sau:

Để ngắn gọn, con xin được đúc kết, bỏ bớt những phần HT viết không cần thiết để luận bàn.

1_ Giáo chỉ số 9: Vấn đề Giáo chỉ số 9, có lẽ hiện nay không ai là không nhìn rõ vì sao lại có Giáo chỉ số 9, kể cả HT Thích Huyền Tôn, con tin rằng HT cũng đã nhận ra nếu lúc đó không có Giáo chỉ số 9 thì nay không còn GHPGVNTN, không còn Tăng Thống thì nói chi là Tăng Thống Thích Huyền Quang hay Thích Quảng Độ, thế nhưng. Giáo chỉ số 9 ra đời đã cứu lại mạng mạch của GHPGVNTN, mặc dù cho đến ngày hôm nay, GHPGVNTN chỉ còn số ít Tăng, Ni, Cư Sĩ, Phật Tử. Tuy nhân sự không còn đông đúc như xưa, nhưng đó đã là lời tiên tri của Đức Thế Tôn để lại, nếu Hòa Thượng không tin thì hãy mở Kinh Điển Nhà Phật ra nghiên cứu sẽ thấy trong đó có phần Đức Thế Tôn nói về THỜI MẠT PHÁP như thế nào. Do đó, theo như con quán chiếu thấy được, nếu như những ai còn tin rằng mình vẫn còn là Phật Tử Tăng Bảo, Phật Tử Cư Sĩ, Phật Tử tại gia và vẫn còn giữ hạnh nguyện của mình là BẢO TỒN CHÁNH PHÁP, HẠNH NGUYỆN CỨU ĐỜI, CỨU NGƯỜI, CÙNG NHAU CHUYỂN BÁNH XE PHÁP LUÂN như trong bài hát Phật Giáo Ca mà trước đây các Ngài đã thề nguyện và được sáng tác thành thi ca thì hãy tự mình quán chiếu lại bản thân, tìm thấy cục đá lỗi lầm của mình đã chọi vào Giáo Hội để làm sập Giáo Hội, tìm ra nó để vứt nó đi, sám hối lại lỗi lầm của mình và một lòng quay về với hạnh nguyện trước đây, đoàn kết, bảo vệ Chánh Pháp, xóa đi u mê, u ám của ma qủy, yêu tinh đang làm loạn hủy diệt đạo đức con người. Nếu làm được như vậy thì không những Giáo Hội được phục hồi mà Phật Giáo cũng được thăng tiến, mưa Pháp của Phật được rải khắp nơi thì chúng sanh mới được cứu.

Do đó, vấn đề Hòa Thượng đòi hỏi Ngài Tăng Thống hủy bỏ Giáo chỉ số 9 đi để cho đám yêu tinh, ma qủy đó có cơ hội xâm nhập Giáo Hội diệt sạch và bứng luôn gốc rể Phật Giáo để chỉ còn lại đạo của thằng Hồ Chí Minh thì sẽ không bao giờ được, Hòa Thượng muốn diệt Phật Giáo nhưng Phật Tử chúng con không muốn và cũng sẽ không để chuyện đó xẩy ra.

2_ Con đọc email của ông Thục Vũ, thấy trong đó nói rằng Hòa Thượng là một Trưởng Lão, là bậc Long Trượng của Phật Giáo Việt Nam đương đại. Vì đây là lời của ông Thục Vũ viết cho nên con phải hỏi lại. Xin hỏi Hòa Thượng, đây có phải là khảu hiệu của Hòa Thượng đặt ra? Hay là do Phật Tử phong cho Hòa Thượng? Nếu là do Phật Tử phong cho Hòa Thượng thì A Di Đà Phật, con không có gì để nói, nhưng nếu đó là do Hòa Thượng tự phong, hoặc chấp nhận được phong thì cho phép con chia xẻ một tí về cái bản hiệu này.

Long trượng chỉ có Thiên Tử mới có thể cầm được và chỉ có Thiên Tử mới được xưng. Long Trượng có nghĩa là "Gậy Rồng". Là người có phuớc đức ngang với Chư Thiên đượ giáng thế trụ tại để bảo vệ, phát triển Đạo Pháp và giữ gìn Chánh Pháp trên thế gian. Thật sự mà nói, con chưa hề biết đến Hòa Thượng, cũng không cảm nhận ra công đức, phước đức tu hành của Hòa Thượng, lại càng không cảm nhận được Hòa Thượng có phước ngang với Chư Thiên để được gọi là Long Trượng. Đã là không có những phước đức đó mà tự phong hoặc nhận phong bừa bãi thì sẽ bị tổn phước tổn đức, rất tai hại cho việc tu hành của Hòa Thượng, Cho nên, con xin phép Hòa Thường nên khuyên những người phàm mắt thịt đó đừng đặt thêm gánh nặng lên vai của Hòa Thượng, kẻo không cái NGÃ là cái sẽ đưa Hòa Thượng đi lên hay đi xuống, tùy vào Hòa Thượng chọn. Lời nói này của con không phải là nói ngoa, vì con đã biết từ lâu, những người trong nhóm Về Nguồn ở Úc Châu đều là yêu quái, con có thể cho Hòa Thượng biết cốt của Hòa Thượng là gì qua hình ảnh dưới đây của Hòa Thượng con gửi kèm theo.

(Hương Trần) BUÔNG cái NGÃ !

Kính gửi qúy chư Tăng, Ni, Phật tử, qúy vị quan tâm,

Qua bài viết của ông Lê Công Cầu "kể" lại những vấn đề trong thời gian gần đây có liên quan đến GHPGVNTN và Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ. Tôi, một Phật Tử tu học theo Phật Pháp và là người luôn bảo vệ và trung kiên với Chánh Pháp, Chánh Giáo, Chánh Tu sĩ, xin được chia xẻ một ít việc trong khả năng mà tôi có thể chia xẻ để qúy vị rộng đường suy xét.

Sở dĩ trên đầu bài tôi không viết GHPGVNTN trong câu "luôn bào vệ và trung kiên", là vì tôi muốn nhấn mạnh rằng, bất cứ người nào, Pháp nào, Giáo nào mang tính chất Chánh Đạo, Phật Pháp thì tôi đều bảo vệ và trung kiên. Nay tôi tạm thời không dùng đến GHPGVNTN vào trong đề tài này để tránh đè thêm nặng nghiệp lên Giáo Hội, tức là đè lên Phật Giáo chơn chánh còn sót lại chưa bị cộng sản hóa, ma hóa, qủy hóa. Tôi xin được chia xẻ qua sự đóng góp ý kiến của tôi như sau:

1_ Với những việc ông Lê Công Cầu viết dưới đây cho thấy tất cả đều nghe qua nhân vật thứ 2, 3 để viết lại, như vậy thì vấn đề vẫn chưa được gọi là sáng tỏ hoặc chính thực. Nếu muốn được gọi là sáng tỏ hoặc chính thực thì xin ông Lê Công Cầu hoặc ai đó muốn có sự sáng tỏ hoặc chính thực mời tất cả những người có quan hệ đến vấn đề cùng ngồi lại để nói chuyện, 3 mặt một lời, đồng thời phải biết đi kiểm chứng, điều tra để biết rõ sự việc thế nào, đừng ngồi ở nhà hoặc ở nơi mình đang ở rối hóng tai nghe người này nói, người kia nói, như vậy sẽ bị rơi vào sự phán đoán không được kiểm chứng, không qua sự điều tra thì sẽ trở thành lệch lạc với sự thật, trong Nhà Phật nói việc làm này là THỊ PHI, gây ra tranh cải, điên đảo, khiến cho bất hòa, khiến cho tâm giao động, không tịnh để tu hành, tinh thần mình còn không được bình ổn bởi mình thì làm sao lãnh đạo tinh thần người khác?

2_ Phải kiểm chứng lại lời nói của ông Lê Công Cầu về vấn đề Ngài Tăng Thống trao quyền cho ông Thích Tâm Liên. Theo như sự kể lại của ông Lê Công Cầu, ngày mà họ kéo nhau tới TMTV để thăm viếng Ngài Tăng Thống và để trình bày sự việc lộng hành của GS VVA. Lúc bấy giờ "ông LCC nói" sau khi Ngài Tăng Thống nghe xong thì tuyên bố trao quyền xử lý Giáo Hội cho ông Tâm Liên để về quê an dưỡng, và sau đó khi phái đoàn ra xe thì Ngài lập tức xách gói ra xe theo ngay trước mặt phái đoàn. Nếu lúc đó Ngài đã có chuẫn bị khăn gói và có thể quyết định trao quyền và về quê an dưỡng thì theo tôi, Ngài không bị lẫn vì còn biết chuẫn bị trước hành trang để ra đi trước mặt những người sẽ tới đem chuyện thị phi đặt lên Giáo Hội và Phật Giáo, đồng thời Ngài vẫn còn biết mình là Tăng Thống và biết trao quyền cho người khác thì Ngài không bị lẫn, lúc nhớ lúc không như trong bài viết của ông LCC .

ĐỨC TĂNG THỐNG THÍCH QUẢNG ĐỘ ĐÃ ẤN KÝ QUYẾT ĐỊNH SỐ 12 NGÀY 25-11-2018 - PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
48 rue Parmentier - 94450 Limeil Brévannes (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : pttpgqt@gmail.com
Web : http://www.pttpgqt.org - Facebook: https://www.facebook.com/queme.net

Sáng nay, Đức Tăng Thống đã ấn ký văn kiện đầu tiên từ khi Ngài về lại Saigon, gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế và chỉ thị làm Thông cáo Báo chí phổ biến ngay. Đây là Quyết Định số 12 ký ngày 25 tháng 11 tại Saigon. Qua Quyết Định này Đức Tăng Thống bãi nhiệm vĩnh viễn chức Viện trưởng Viện Hoá Đạo của Hoà thượng Thích Tâm Liên, chức Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo của ông Lê Công Cầu, giải tán Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo và tạm ngưng các sinh hoạt của Viện Hoá Đạo trong khi chờ đợi Viện Tăng Thống triệu tập Đại hội Bất thường GHPGVNTN để khôi phục và công cử nhân sự mới cho Viện Hoá Đạo.

Sau đây là toàn văn bản Quyết định :

Phật lịch 2562                                                                                          Số : 12/TT/VTT/QĐ

QUYẾT ĐỊNH

của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống
giải tán nhân sự Viện Hoá Đạo và tạm ngưng hoạt động, 
chờ Đại hội Bất thường GHPGVNTN công cử nhân sự mới

– Nhận xét rằng, ngày 3 tháng 10 năm 2018 từ Saigon tôi viết bức Tâm Thư đưa ra hai Quyết định gửi Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phổ biến. Thứ nhất, bãi nhiệm chức vụ Tổng Thư ký cùng các chức vụ khác trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo của Phật tử Nguyên Chánh Lê Công Cầu kể từ ngày ký Tâm Thư. Thứ hai, bãi truất chức vụ Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống dự tính trao cho Hoà thượng Thích Tâm Liên như đã viết trong bản Di Chúc gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris để ban hành và công bố ngày nào tôi không còn nữa. Nhưng hai Quyết định đề ra trong Tâm Thư đã không được thi hành trong thời gian tôi vắng mặt. Phật tử Lê Công Cầu vẫn tiếm danh Tổng Thư ký cho phát hành những văn kiện bất hợp lệ của Viện Hoá Đạo;

– Nhận xét rằng, trong thời gian một tháng vừa qua tôi vắng mặt ở Saigon, Hoà thượng Thích Tâm Liên đã không có một buổi họp nhân sự Viện Hoá Đạo nào để thỉnh ý chư Tăng, phác hoạch chương trình hoạt động của Viện Hoá Đạo trong nước cũng như sinh hoạt hải ngoại của GHPGVNTN. Trái lại, Hoà thượng còn nhân danh Viện Hoá Đạo ký và phát hành nhiều văn kiện đi ngược lại đường lối, lập trường và Hiến chương của GHPGVNTN tu chỉnh lần cuối thông qua năm 2015;

– Nhận xét rằng, chỉ trong vòng một tháng tôi vắng mặt ở Saigon, sinh hoạt của Viện Hoá Đạo đã xáo trộn, gây bế tắc và hoang mang cho chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức Tăng Ni và đồng bào Phật tử trong và ngoài nước;

NAY QUYẾT ĐỊNH

Điều 1 : Thu hồi và huỷ bỏ Giáo chỉ số 18 Tấn phong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo nhiệm kỳ 2018 – 2020  của Viện Tăng Thống ký ngày 8 tháng 8 năm 2018.

Điều 2 : Thu hồi và huỷ bỏ Di Chúc viết vào tháng 5 năm 2017 và đã gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris để ban hành và công bố ngày nào tôi không còn nữa. Di chúc này có điểm dự tính trao chức Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống cho Hoà thượng Thích Tâm Liên chờ hoàn cảnh thuận duyên tổ chức Đại hội Khoáng đại thỉnh cử Đức Đệ lục Tăng Thống. Cùng với sự thu hồi và huỷ bỏ Di chúc, dự tính chức Xử lý Thưởng vụ Viện Tăng Thống cũng bị vộ hiệu hoá theo.

Điều 3 : Bãi nhiệm vĩnh viễn chức vụ Viện trưởng Viện Hoá Đạo của Hoà thượng Thích Tâm Liên; và bãi nhiệm vĩnh viễn chức vụ Tổng Thư ký và mọi chức vụ trong Viện Hoá Đạo của Phật tử Nguyên Chánh Lê Công Cầu.

Điều 4 : Giải tán mọi nhân sự và chức vụ trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo nhiệm kỳ 2018 – 2020 quy định trong Giáo chỉ số 18 do Viện Tăng Thống ban hành ngày 8 tháng 8 năm 2018.

Điều 5 : Trong thời gian chờ Viện Tăng Thống triệu tập Đại hội bất thường GHPGVNTN công cử nhân sự mới cho Viện Hoá Đạo, tạm ngưng mọi hoạt động của Viện Hoá Đạo cùng mọi nhân sự Ban Chỉ đạo quy định trong Giáo chỉ số 18 do Viện Tăng Thống ban hành ngày 8 tháng 8 năm 2018.

Điều 6 : Trong thời gian chờ đợi Viện Hoá Đạo khôi phục, chiếu Điều thứ 37, Chương thứ 9 Hiến chương GHPGVNTN tu chỉnh năm 2015, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế có trụ sở tại Paris do Cư sĩ Nguyên Thái Võ Văn Ái điều hành vẫn tiếp tục hoạt động để loan tải tin tức, lập trường của Viện Tăng Thống GHPGVNTN trên trường Quốc tế cũng như cho đồng bào Phật tử trong và ngoài nước.

Điều 7 : Giáo Chỉ nầy có hiệu lực kể từ ngày ký. Các Điều khoản, Văn kiện, Quyết định, Giáo chỉ trái với Quyết định này đều bị huỷ bỏ.

Điều 8 : Viện Tăng Thống, Giáo hội các cấp trong và ngoài nước chiếu nhiệm vụ thi hành Quyết định nầy.

Phật lịch 2562, Saigon ngày 19 tháng 10
âm lịch Mậu Tuất, tức 25 tháng 11 năm 2018
Đệ Ngũ Tăng Thống
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 28-11-2018 Bà Tham tán chính trị Toà Tổng Lãnh sự Hoa Kỳ đến Chùa Từ Hiếu vấn an Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ — Từ Hoa Thịnh Đốn, USCIRF yêu Sách Hà Nội tôn trọng tự do đi lại và tự do chọn nơi cư trú của Đức Tăng Thống

PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
48 rue Parmentier - 94450 Limeil Brévannes (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : pttpgqt@gmail.com
Web : http://www.pttpgqt.org - Facebook: https://www.facebook.com/queme.net

PARIS, ngày 28 tháng 11 năm 2018 (PTTPGQT) — Vào lúc 9 giờ sáng thứ tư 28-11-2018, Bà Pamela R.D. Pontius, Tham tán Chính trị Toà Tổng Lãnh sự Hoa Kỳ đã đến Chùa Từ Hiếu ở Saigon vấn an Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ.

Bà rất vui mừng được tin Đức Tăng Thống về lại Saigon bình yên sau chuyến ra Bắc hơn một tháng qua. Nên đến thăm và hàn huyên cùng Đức Tăng Thống về chuyến đi đột xuất hồi đầu tháng 10 vừa qua. Những câu hỏi xoay quanh chuyến đi về Thái Bình, hành trình xuôi Nam cùng những áp lực trải qua. Đức Tăng Thống đã hoan hỉ chia sẻ những chi xẩy ra thời gian ở Bắc. Ngài tỏ lời cảm tạ Toà Tổng Lãnh sự và Hoa Kỳ đã không ngừng quan tâm đến hoàn cảnh cá nhân Ngài cũng như Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN). Bà Pontius hứa sẽ còn đến vấn an sức khoẻ Đức Tăng Thống và Ngài Đại sứ sẽ tìm dịp đến mừng Đức Tăng Thống.

Bà Pamela Pontius, Tham tán Chính trị Toà Tổng Lãnh sự Hoa Kỳ, hình phía mặt, vấn an Đức Tăng Thống tại Chùa Từ Hiếu

Chuyến đi về Bắc đột xuất hôm 5 tháng 10 của Đức Tăng Thống đã gây hoang mang và lo âu không những cho toàn thể chư Tăng và Phật tử trong và ngoài nước, mà còn gây sự quan tâm cũng như quan ngại lớn cho nhiều nhân vật và cơ quan quốc tế. Tiêu biểu như Bà Mairead Maguire, khôi nguyên Giải Nobel Hoà Bình, gửi thông điệp về Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế (PTTPGQT). Bà viết : “Tôi thật buồn lo khi nghe tin Ngài Thích Quảng Độ lâm cảnh quản chế ở miền Bắc Việt Nam. Được đề cử làm ứng viên Giải Nobel Hoà Bình, khắp thế giới ai cũng biết công trình vận động của Ngài cho Hoà bình và Bất Bạo động. Đông đảo bằng hữu của Ngài cực kỳ quan ngại cho sức khoẻ của Ngài vào tuổi 90. Tôi kêu gọi Nhà cầm quyền Việt Nam hãy trả tự do cho Ngài khỏi nơi quản chế để gia đình và thân hữu của Ngài có thể thân yêu chăm sóc cho Ngài” (It is with sadness I learn that Thich Quang Do is held under a strict form of house arrest in Northern Vietnam. This Nobel Peace Laureate nominee is known around the world for his work for peace and nonviolence.  His many friends are deeply concerned for his health as he is now almost 90 years of age. I appeal to the Vietnamese authorities to release Thich Quang Do from his house arrest into the loving care of his family and friends.).

QUYẾT ĐỊNH của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống giải tán nhân sự Viện Hoá Đạo và tạm ngưng hoạt động, chờ Đại hội Bất thường GHPGVNTN công cử nhân sự mới

Phật lịch 2562                                                                                          Số : 12/TT/VTT/QĐ

QUYẾT ĐỊNH

của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống
giải tán nhân sự Viện Hoá Đạo và tạm ngưng hoạt động, 
chờ Đại hội Bất thường GHPGVNTN công cử nhân sự mới

– Nhận xét rằng, ngày 3 tháng 5 năm 2018 từ Saigon tôi viết bức Tâm Thư đưa ra hai Quyết định gửi Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế phổ biến. Thứ nhất, bãi nhiệm chức vụ Tổng Thư ký cùng các chức vụ khác trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo của Phật tử Nguyên Chánh Lê Công Cầu kể từ ngày ký Tâm Thư. Thứ hai, bãi truất chức vụ Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống dự tính trao cho Hoà thượng Thích Tâm Liên như đã viết trong bản Di Chúc gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris để ban hành và công bố ngày nào tôi không còn nữa. Nhưng hai Quyết định đề ra trong Tâm Thư đã không được thi hành trong thời gian tôi vắng mặt. Phật tử Lê Công Cầu vẫn tiếm danh Tổng Thư ký cho phát hành những văn kiện bất hợp lệ của Viện Hoá Đạo;

– Nhận xét rằng, trong thời gian một tháng vừa qua tôi vắng mặt ở Saigon, Hoà thượng Thích Tâm Liên đã không có một buổi họp nhân sự Viện Hoá Đạo nào để thỉnh ý chư Tăng, phác hoạch chương trình hoạt động của Viện Hoá Đạo trong nước cũng như sinh hoạt hải ngoại của GHPGVNTN. Trái lại, Hoà thượng còn nhân danh Viện Hoá Đạo ký và phát hành nhiều văn kiện đi ngược lại đường lối, lập trường và Hiến chương của GHPGVNTN tu chỉnh lần cuối thông qua năm 2015;

– Nhận xét rằng, chỉ trong vòng một tháng tôi vắng mặt ở Saigon, sinh hoạt của Viện Hoá Đạo đã xáo trộn, gây bế tắc và hoang mang cho chư tôn Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức Tăng Ni và đồng bào Phật tử trong và ngoài nước;

NAY QUYẾT ĐỊNH

Điều 1 : Thu hồi và huỷ bỏ Giáo chỉ số 18 Tấn phong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo nhiệm kỳ 2018 – 2020  của Viện Tăng Thống ký ngày 8 tháng 8 năm 2018.

Điều 2 : Thu hồi và huỷ bỏ Di Chúc viết vào tháng 5 năm 2017 và đã gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris để ban hành và công bố ngày nào tôi không còn nữa. Di chúc này có điểm dự tính trao chức Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống cho Hoà thượng Thích Tâm Liên chờ hoàn cảnh thuận duyên tổ chức Đại hội Khoáng đại thỉnh cử Đức Đệ lục Tăng Thống. Cùng với sự thu hồi và huỷ bỏ Di chúc, dự tính chức Xử lý Thưởng vụ Viện Tăng Thống cũng bị vộ hiệu hoá theo.

Điều 3 : Bãi nhiệm vĩnh viễn chức vụ Viện trưởng Viện Hoá Đạo của Hoà thượng Thích Tâm Liên; và bãi nhiệm vĩnh viễn chức vụ Tổng Thư ký và mọi chức vụ trong Viện Hoá Đạo của Phật tử Nguyên Chánh Lê Công Cầu.

Điều 4 : Giải tán mọi nhân sự và chức vụ trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo nhiệm kỳ 2018 – 2020 quy định trong Giáo chỉ số 18 do Viện Tăng Thống ban hành ngày 8 tháng 8 năm 2018.

Điều 5 : Trong thời gian chờ Viện Tăng Thống triệu tập Đại hội bất thường GHPGVNTN công cử nhân sự mới cho Viện Hoá Đạo, tạm ngưng mọi hoạt động của Viện Hoá Đạo cùng mọi nhân sự Ban Chỉ đạo quy định trong Giáo chỉ số 18 do Viện Tăng Thống ban hành ngày 8 tháng 8 năm 2018.

Điều 6 : Trong thời gian chờ đợi Viện Hoá Đạo khôi phục, chiếu Điều thứ 37, Chương thứ 9 Hiến chương GHPGVNTN tu chỉnh năm 2015, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế có trụ sở tại Paris do Cư sĩ Nguyên Thái Võ Văn Ái điều hành vẫn tiếp tục hoạt động để loan tải tin tức, lập trường của Viện Tăng Thống GHPGVNTN trên trường Quốc tế cũng như cho đồng bào Phật tử trong và ngoài nước.

Điều 7 : Giáo Chỉ nầy có hiệu lực kể từ ngày ký. Các Điều khoản, Văn kiện, Quyết định, Giáo chỉ trái với Quyết định này đều bị huỷ bỏ.

Điều 8 : Viện Tăng Thống, Giáo hội các cấp trong và ngoài nước chiếu nhiệm vụ thi hành Quyết định nầy.

Phật lịch 2562, Saigon ngày 19 tháng 10
âm lịch Mậu Tuất, tức 25 tháng 11 năm 2018
Đệ Ngũ Tăng Thống
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 26-11-2018 Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ bãi nhiệm chức vụ Viện trưởng VHĐ của HT Thích Tâm Liên và Tổng Thư ký VHĐ của ông Lê Công Cầu, tạm ngưng mọi sinh hoạt của Viện Hoá Đạo GHPGVNTN trong khi chờ Đại hội Bất thường công cử nhân sự mới

PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
48 rue Parmentier - 94450 Limeil Brévannes (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : pttpgqt@gmail.com
Web : http://www.pttpgqt.org - Facebook: https://www.facebook.com/queme.net

PARIS, ngày 26 tháng 11 năm 2018 (PTTPGQT) —  Ngày 5 tháng 10 vừa qua, Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ lên đường về Bắc, gây niềm lo âu cùng cực cho chư Tôn đức Tăng Ni và đồng bào Phật tử trong và ngoài nước. Nhưng sau 27 ngày ở nơi quê quán Tiền Hải, tỉnh Thái Bình, nhờ sự giúp đỡ tận tình của người cháu ruột Ngài, Đạo hữu Diệu Thân Đặng Thị Thu Huyền, đã đưa xe hơi chở Ngài xuôi Nam về lại Saigon chiều hôm 22 tháng 11. Trú xứ hiện thời của Ngài là Chùa Từ Hiếu, nơi Hoà thượng Thích Nguyên Lý làm Viện chủ. Hòa thượng cũng là vị Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ Thiện Xã hội kiêm Tổng Thủ quỹ Viện Hoá Đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN).

 

Đức Tăng Thống gọi điện sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế hôm chủ nhật 25.11.2018 – Hình IBIB

Sáng hôm qua, chủ nhật 25 tháng 11, Đức Tăng Thống đã điện thoại sang Paris nói chuyện với Cư sĩ Võ Văn Ái và căn dặn việc Phật sự, đồng thời chỉ thị cho Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế chuyển lời cảm ơn chân thành của Ngài đến chư Tôn đức Tăng Ni cùng dồng bào Phật tử các giới trong và ngoài nước, đã âu lo cho Ngài cũng như tổ chức các buổi cầu an cho Ngài trong thời gian Ngài vắng mặt tại Saigon.

Hoà thượng Thích Nguyên Lý cũng hoan hỉ cho Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế biết sự vui mừng của chư Tăng và Phật tử Saigon khi nghe tin Ngài bình yên trở về. Hoà thượng nói : « Đức Tăng Thống là biểu tượng niềm tin của Chư Tôn Đức Tăng Ni và Phật Tử trong và ngoài nước. Sau khi về Chùa Từ Hiếu thì Chư Tôn Đức  và Phật Tử về thăm rất đông. Nhiều Hòa Thượng Trưởng Lão nay 83 tuổi, đi phải chống gậy, có vị 80 tuổi, thế mà khi găp Đức Tăng Thống đã sụp lạy ba lạy. Đức Tăng Thống không cho, nhưng các Hoà thượng đó vẫn cứ lạy. Điều đó nói lên tấm lòng trung kiên, kính ngưỡng của Tăng Ni, sau 43 năm, vẫn thấy chỉ có Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là Ánh sáng cuối đường hầm ».

 

Đức Tăng Thống đọc bức thư của Đại sứ Hoa Kỳ ở Hà Nội gửi Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế nói lên sự quan tâm về sức khỏe và chuyến về Bắc của Đức Tăng Thống – Hình IBIB

Sáng nay, Đức Tăng Thống đã ấn ký văn kiện đầu tiên từ khi Ngài về lại Saigon, gửi sang Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế và chỉ thị làm Thông cáo Báo chí phổ biến ngay. Đây là Quyết Định số 12 ký ngày 25 tháng 11 tại Saigon. Qua Quyết Định này Đức Tăng Thống bãi nhiệm vĩnh viễn chức Viện trưởng Viện Hoá Đạo của Hoà thượng Thích Tâm Liên, chức Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo của ông Lê Công Cầu, giải tán Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo và tạm ngưng các sinh hoạt của Viện Hoá Đạo trong khi chờ đợi Viện Tăng Thống triệu tập Đại hội Bất thường GHPGVNTN để khôi phục và công cử nhân sự mới cho Viện Hoá Đạo.

Sau đây là toàn văn bản Quyết định :

(Huệ Lộc) Tường Trình Ngắn Buổi Ca Nhạc Đấu Tranh và Thắp Nến cho Dân Tộc Việt Nam và cho Ngài Thích Quảng Độ, ngày 24 Tháng 11, 2018

Vào 4 giờ chiều Thứ Bảy, ngày 24 tháng Mười Một, năm 2018, trên Đại Lộ Bolsa, Orange County, Nam California đồng bào đồng hương với nhiều đoàn thể, trong đó có ban Hộ Trì Tam Bảo chùa Phật Quang đã tụ họp đông đảo tại góc đường Moran và Bolsa biểu tình tuần hành theo lời kêu gọi của Liên Uỷ Ban Chống Cộng Sản và Tay Sai. 

            Ban Hộ Trì Tam Bảo chùa Phật Quang cũng tham gia vào các đoàn thể cộng đồng và các Hội Đoànxuống đường biểu tình tuần hành từ lúc 4:00 giờ và trở về khu đậu xe của Lee’s Sandwiches để tiếp tục chương trình Ca Nhạc Đấu Tranh và Thắp Nến cầu nguyện sự bình an cho các người đấu tranh Dân Chủ và các vị lãnh tụ tinh thần mọi tôn giáo tại Việt Nam, trong đó có Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ.

            Tối xuống rất nhanh ở khu Little Sài Gòn sau ngày Thanksgiving năm nay.  Khoảng 5 giờ chiều mà tối như 9, 10 giờ đêm.  Không khí trở nên lạnh khi mọi người trở lại bãi đậu xe sau quãng đường dài tuần hành biểu tình.  Sau khi các vị đại diện cộng đồng phát biểu ý kiến báo động Tàu Cộng âm mưu lập Quốc Gia Tộc Kinh ở Pháp và sự nhượng bộ ba Đặc Khu cũng như cho ban hành luật An Ninh Mạng của chánh quyền Việt Nam,  mọi người cảm thấy đau khổ cho nước Việt Nam mà lòng mình đầy nổi đau buồn.  Chương trình ca nhạc đấu tranh liên tục trình diễn với những tiếng hoan hô vang dội cả một góc đường.  Khẩu hiệu “Đả Đảo chánh quyền Cộng Sản Việt Nam” được hô to và mọi người đồng đưa tay lên một lượt như nói lên sự đồng lòng, như thế ba lần. 

            Sau phần trình diễn ca nhạc đấu tranh là phần Thấp Nến cho những người đấu tranh vì Dân Chủ và Tự Do, cũng như các vị lãnh đạo Tôn Giáo đang bị đàn áp tại Việt Nam.  Một tấm ảnh lớn (22x24) của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ được các đạo hữu ông bà Đặng Kiên, đạo hữu Vinh Cao, đạo hữu Tâm Quang, đạo hữu Nghiêm Cương, đạo hữu Tâm Đỗ, đạo hữu Kim, đạo hữu Vân Nguyễn, đạo hữu Lâm Kim Mai, đạo hữu Chơn Pháp, đạo hữu Diệu Hoà đưa ra phía trước để nói lên những công cuộc đấu tranh của Ngài và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại quê nhà. 

(Nhật Liên Dũng) Đôi lời đệ trình về thủ đoạn lợi dụng chiêu bài chống Cộng gây phân hóa GHPGVNTN.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni,

Kính thưa chư vị Cao Niên Trưởng Thượng,

Kính thưa Quý Đạo Hữu.

 Được hay tin Đức Tăng Thống xuôi Nam, về lại Chùa Từ Hiếu Sàigòn, quả là tin vui khôn xiết cho Tăng tín đồ và hàng Phật tử khắp nơi trong và ngoài nước. Trước niềm vui chưa kịp hé môi cười, thì ai lại nỡ nhẫn tâm làm cho vụt tắt, phải không? Thế nhưng đọc qua email của Đạo Hữu Chau Nguyen (ntchaudl@yahoo.com), với lời phát biểu thế này: “Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho sức khỏe và trí tuệ của ngài trên tiến trình tái hợp nhất tất cả các GH kể cả GH quốc doanh để hoằng truyền chánh pháp, lợi lạc quần sanh…” Con thấy có điều gì không ổn trong lời phát biểu này. Vì vậy cần nêu lên đây để làm sáng tỏ vấn đề và nhờ quý Cao Nhân chỉ dạy. Và con xin lỗi trước nếu những suy tư của con có làm phật ý ai đó, nhưng tuyệt nhiên nó là những suy tư chơn chất nhất của một người Phật tử trước chuyện hệ trọng lịch sử của GHPGVNTN.

 Một câu nói, tưởng như vô thưởng vô phạt, nhưng thực ra, hàm chứa và ẩn chứa một ý đồ đánh đồng, hỗn hợp và pha trộn vàng thau lại với nhau. Điều này không thể và là “bất khả thi” vì nó đi ngược lại nguyện vọng, chủ trương và sự hy sinh cao cả của Giáo Hội biết bao năm qua, qua 3 đời Tăng Thống gần đây nhất, Đức Đệ Tam Tăng Thống Thích Đôn Hậu, Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, và hiện Đức Đương Kim Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ. Sự đánh đồng này có khác chi đổ xuống sông, xuống biển hết thảy bao cơ đồ của Phật Giáo đã dày công gầy dựng và bảo vệ để không bị lem luốc bởi bàn tay độc ác của “tổn hữu ác đảng” csvn? Thưa, xin được mạn phép nhắc lại lời thề trước Tam Bảo “Tam Tự Quy”: (1) Đệ tử quy y Phật, không quy y thiên thần quỷ vật. (2) Đệ tử quy y Pháp, không quy y ngoại đạo tà giáo. (3) Đệ tử quy y Tăng, không quy y tổn hữu ác đảng. Từ 1975 đến nay, tổn hữu ác đảng csvn, có ngày nào ngừng nghỉ cái mưu toan dẹp tan và triệt tiêu GHPGVNTN không? Câu trả lời là “Không. Và chưa bao giờ ngừng nghỉ”. Không những thế, chúng còn thành lập một giáo hội ma quỷ gọi là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (quốc doanh) để làm công cụ cho chúng và để đánh lừa thế giới. Rồi gần đây nhứt, những tu sĩ PG bị chúng thần phục, chúng bắt quỳ gối trước di ảnh Trần Đại Quang, Đỗ Mười… ai ai trên thế giới cũng đều thấy biết và rùng mình.