THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 8-11-2016 Viện Hoá Đạo Giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống nhất ra Quyết Định phê chuẩn thành phần nhân sự Hội Đồng Điều Hành Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ

PARIS, ngày 8.11.2016 (PTTPGQT) - Đại hội Thường niên Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ (GHPGVNTN/HN-HK) đã tổ chức thành công viên mãn trong ba ngày 7, 8 và 9 tháng 10 vừa qua tại Chùa Liên Hoa, thành phố Houston, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ.

 

Đại hội đã công cử danh sách nhân sự Hội đồng Điều hành GHPGVNTN/HN-HK, và đã được toàn thể Đại hội đồng thanh chấp thuận. Danh sách đã được chuyển về Viện Hoá Đạo trong nước phê chuẩn.

 

Hoà thượng Thích Thanh Quang, Viện trưởng Viện Hoá Đạo , Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) ban hành Quyết Định phê chuẩn hôm 6-11-2016.

Sau đây là toàn văn bản Quyết Định phê chuẩn :

 

 

	GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HOÁ ĐẠO
Tu Viện Long Quang – Thị Xã Hương Trà - Tỉnh Thừa Thiên Huế
Phật lịch 2560		Số 016.16/VHĐ/QĐ

 

 

QUYẾT ĐỊNH

Phê chuẩn Danh sách Nhân sự Hội đồng Điều hành
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ
--------------
VIỆN TRƯỞNG VIỆN HÓA ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

 

 

- Chiếu Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ban hành năm 1964, được tu chỉnh lần sau cùng bởi Đại Hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Kỳ X ngày 04 tháng 12 năm 2015 tại Tu Viện Long Quang – Thừa Thiên Huế.

 

- Chiếu Điều 19, Chương Thứ Tư của Hiến Chương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và Điều Thứ 5, Chương Thứ Nhất của Nội Qui Viện Hóa Đạo quy định quyền hạn và trách nhiệm của Viện Trưởng Viện Hóa Đạo.

 

- Chiếu Điều 38, Chương Thứ Mười của Hiến Chương dẫn thượng quy định Nguyên Tắc, Pháp Lý và Nhiệm Vụ của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại các Quốc Gia, Châu Lục.

 

- Chiếu Văn bản Số 01/GHPGVNTN-HN/HK ngày 02.11.2016 đệ trình Danh sách Nhân sự Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ được công cử tại Đại Hội Thường Niên GHPGVNTN-HN/HK ngày 08 tháng 10 năm 2016.

 

- Chiếu nhu cầu Phật sự trong tình hình hiện tại.

 

 

QUYẾT ĐỊNH

 

 

ĐIỀU I :

 

Phê chuẩn nhân sự Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Hoa Kỳ với thành phần như sau :

 

Chủ Tịch : Hòa Thượng Thích Huyền Việt
Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ : Thượng Tọa Thích Trí Tịnh
Phó Chủ Tịch Nội Vụ : Thượng Tọa Thích Trí Quảng
Phó Chủ Tịch Đặc trách Giải Trừ Pháp Nạn : Cư Sĩ Nguyên Thái Võ Văn Ái
Tổng Thư Ký : Cư Sĩ Nhật Liên Dũng Lê Minh Dũng
Tổng Thủ Quỹ : Cư Sĩ Thanh Tâm Huỳnh Hồ Hương
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp : Thượng Tọa Thích Trí Tịnh (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Ni Bộ : Sư Bà Thích Nữ Giác Hương
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên : Hòa Thượng Thích Huyền Việt (kiêm) 
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Nghi Lễ : Hòa Thượng Thích Huyền Giác
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Văn Hóa Giáo Dục : Thượng Tọa Thích Trí Quảng (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Cư Sĩ : Cư Sĩ Nguyên Thái Võ Văn Ái (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Liên lạc Quốc Tế : Cư Sĩ Hồng Chi Ỷ Lan
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội : Cư Sĩ Phổ Chiếu
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Truyền Thông : Cư Sĩ NLD – Lê Minh Dũng (kiêm)
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Pháp Chế : Cư Sĩ Minh Phúc Trần Quốc Hưng
Tổng Vụ trưởng Tổng Vụ Nhân Sự và Liên Lạc Nội Bộ : Cư Sĩ Diệu Đức Nguyễn Thị Thùy Linh
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Giao Tế : Cư Sĩ Chơn Minh Trần Hiến
Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tài Chánh : Cư Sĩ Giác Đạo Bùi Lang

 

CHÁNH ĐẠI DIỆN CÁC MIỀN

 

Chánh Đại Diện Miền Quảng Đức : Đại Đức Thích Viên Giáo
Chánh Đại Diện Miền Thiện Luật : Thượng Tọa Thích Trí Quảng
Chánh Đại Diện Miền Đôn Hậu : Thượng Tọa Thích Trí Tịnh
Chánh Đại Diện Miền Khuông Việt : Đại Đức Thích Viên Minh

 

 

ĐIỀU II :

 

Tất cả Văn Kiện, Quyết Định trái với Quyết Định nầy đều được hủy bỏ.

 

 

ĐIỀU III :

 

Quyết Định nầy có hiệu lực kể từ ngày ký.

 

 

ĐIỀU IV :

 

Ban Chỉ Đạo Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cùng các Đương Sự có tên dẫn thượng chiếu nhiệm vụ thi hành Quyết Định nầy.

 

Phật Lịch 2560, Tu Viện Long Quang,
ngày 06 tháng 11 năm 2016
Viện Trưởng Viện Hoá Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
(ấn ký)
TỲ KHEO THÍCH THANH QUANG

(Cựu Dân Biểu Đinh Xuân Dũng) Bất đắc dĩ khơi lại đống tro tàn NGÔ ĐÌNH DIỆM

Cám ơn Ông Lê Nguyên Long.

Tôi là người không đãng phái, theo đạo ông bà, nhưng là người sống và có tham gia trong thời Đệ nhất và Đệ nhị Cộng Hoà , bài viết của Ông Long khá chính xác .

Hai Miền hai chế độ được hai khối hổ trợ : Khối Cọng do Nga Tàu và Khối Quốc Gia do Hoa Kỳ lãnh đạo.

Một bên là độc tài toàn trị Cọng Sản và một bên là độc tài cá nhân hoặc quân phiệt trị thực tế về mức độ thì phiá Quốc Gia khá hơn về đời sống vật chất và tinh thần nhưng thực chất thì hai miền họ không phải do dân thực sự tư do bầu lên đễ chọn người lãnh đạo đất nước, và người đứng đầu chỉ do các Đại cường gián tiếp dựng lên do đó họ phải ưu tiên phục vụ quyền lợi của chủ , có nghiã họ chỉ là những cai thầu cuả ngoại bang dựng nên trong cuộc nội chiến Quốc Cọng nồi da xáo thịt với giá trên 5 triệu người Việt hai miền hy sinh, hận thù chồng chất chỉ vì trò chơi chiến tranh lạnh giành ngôi thiên tử thế giới . Những luật lệ hai phiá đặt ra cũng từ các ông chủ buộc chúng ta phải thi hành .Trong lúc có nhiều nước vẫn ở ngoài chiến tranh ủy nhiệm , dân chúng họ sống trong hoà bình xây dựng nước .

Họ ( Hồ Chí Minh, Ngô Đình Diệm ) là những tội đồ của dân tộc ở mức độ khác nhau và chúng ta dù muốn dù không cũng là đồng loả phải thi hành luật của mỗi bên đặt ra cầm súng giết nhau , họ không đáng suy tôn, thần tượng hoá. 

Hảy trở về với Dân Tộc Đoàn Kết Tự Cường đễ giử và dựng nước  .

Chính trị như gió thoảng qua ,
Dân tộc cốt lỏi mới là thiên thu. 

(Hương Trần) Hồi âm lần cuối tới ông Aladin Nguyên v/v Phật giáo VN & Ấn Quang

Thưa chị Hương Trần,

Những người như Aladin Nguyễn với đầu óc đặc sệt một mầu đen, thì chị Hương Trần có nói trăm lần hay ngàn bài viết, Aladin cũng không thể thâu thập gì được, cho nên hay hơn hết chị Hương Trần không cần phải mất thì giờ thêm nữa.

Thục Vũ

Thưa ông Aladin Nguyen,

Đúng ra tôi không cần phải trả lời ông bất cứ điều gì nữa vì email vừa qua của tôi đã nói rõ ràng và đầy đủ, thế nhưng vì ông bảo rằng ông là cha và là thầy của tôi, do đó tôi muốn hỏi ông vài điều và cũng muốn chỉ ra cho ông thấy thế nào mới là cha là thầy người ta.

Như ông nói, ông đã phê phán và chỉ trích tôi. Xin hỏi ông phê phán và chỉ trích tôi điều gì? Những lời phê phán và chỉ trích đó có dẫn chứng cho lời phê phán chỉ trích của ông là đúng hay không? Theo tôi biết thi ông có phê phán, chỉ trích tôi đó, nhưng không hề thấy ông đưa ra được cái sai của tôi ở chỗ nào và lấy gì để làm bằng chứng lời chỉ trích và phê phán của ông là đúng. Như vậy, tôi có thể nói rằng, ông chỉ là một kẻ khờ nói chuyện ngố, không hề nói trên thật tế, cũng không thể nào dẫn chứng lời tôi nói sai ở chỗ nào. Mọ người muốn làm thầy, làm cha người ta thì phải biết mình sai hay đúng và sai đúng ở chỗ nào, người ta sai hay đúng và sai hay đúng ở chỗ nào và phải đưa lời hay lẽ phải, đưa dẫn chứng rõ ràng dể dây người ta để người ta biết sai như thế nào mà sửa đổi.

(Đả Cẩu Đại Hiệp) NHÂN QUYỀN THEO QUY ĐỊNH CSVN - VIỆT CỘNG CHÚNG MÀY CHẾT ĐÂU... CHẾT QUÁCH CHO MAU!

LÀ VIỆT-CỘNG…

 

Là Việt cộng… nghĩa là ngu như chó

Làm tay sai cho lũ giặc Tàu phù

Là Việt gian bán nước, sạch không từ…

Dù đó là núi, là sông, hay là biển…

 

Là Việt cộng… chúng sẵn sàng dâng hiến

Cả quê hương Tổ Quốc chẳng chừa chi

Miễn làm sao chúng nó vẫn tại vì…

Cỡi lên đầu toàn dân tha hồ cướp bóc!

 

Là Việt cộng… lũ tội đồ Dân Tộc

Ác với dân, hèn với giặc, ôi chao !

Dân khổ than trời, vận nước lao đao

Cái nhục nào hơn theo Tàu giữ Đảng !?

 

Một đảng Việt gian tôn thờ Rợ Hán

Một bầy sâu dân mọt nước đớn hèn !

Là thằng Việt cộng ô nhục đã quen

Liếm giầy thằng Tàu để mong kiếm chức…

 

Chức của chúng mày vô cùng thất đức

Làm quan Thái Thú áp bức lương dân

Làm quan Thái Thú cúi đầu đội quần

Là quân bán nước… chính mày: Việt Cộng !

 

Năm khỉ, xuân về… vô cùng xúc động

Người dân trong nước thêm cảnh đói nghèo

Người dân trong nước già, trẻ đói meo…

Ngoại trừ mấy thằng ác ôn: Việt cộng !

(Trần Trung Đạo) Những ngày tháng tới

Dù nói ra hay không hay dù ủng hộ ai, hầu hết người Mỹ gốc Việt khi cầm lá phiếu bầu tổng thống Mỹ đều nghĩ tới Việt Nam và hy vọng qua lá phiếu sẽ đóng góp một chút gì đó, chắc chắn là rất nhỏ, vào tiến trình dân chủ hóa Việt Nam. Hôm 9 tháng 11, người Mỹ, qua phương pháp cử tri đoàn, đã chọn Donald Trump làm tổng thống (Bà Hillary Clinton thắng phiếu phổ thông nhưng không tính). Sự kiện Donald Trump là tổng thống đã tạo ra nhiều hy vọng nơi những người ủng hộ ông ta, nhưng cùng lúc cũng tạo ra nhiều lo lắng nơi những người ủng hộ bà Hillary Clinton. Nhắc lại, Donald Trump ứng cử với khẩu hiệu “Make America great again” (Làm cho nước Mỹ vĩ đại lần nữa). “Lần nữa” có nghĩa đã từng là một quốc gia vĩ đại trước đây nhưng hiện nay thất bại. Khẩu hiệu này mang ý nghĩa kinh tế nhiều hơn các yếu tố văn hóa, giáo dục.

Donald Trump không phải là người duy nhất dùng khẩu hiệu này mà trước đây TT Ronald Reagan cũng đã dùng để đánh bại TT Jimmy Carter khi các chính sách của ông ta đã đưa nước Mỹ vào tình trạng thất nghiệp cao, lạm phát cao, tiền lời ngân hàng cao và khủng hoảng năng lượng trầm trọng. Đó là chưa kể vấn nạn con tin còn đang bị giam giữ tại Iran. Với hàm ý “lần nữa” cho thấy Donald Trump sẽ nghiêng về chính sách bảo vệ mậu dịch (Protectionism) như đã từng áp dụng trước Thế chiến Thứ Hai. Ông và các nhà kinh tế biện hộ chính sách bảo vệ mậu dịch cho rằng các cường quốc kinh tế như Trung Cộng, Nhật đã làm giàu trên sự thiệt thòi của người dân Mỹ. Patrick Buchanan, một nhà phân tích chính trị bảo thủ nổi tiếng đã viết trong tác phẩm Where The Right Went Wrong: “Sự giàu có của Trung Quốc phụ thuộc vào Mỹ. Người tiêu thụ Mỹ trách nhiệm cho 100% sự phát triển của Trung Quốc. Nếu hàng hóa Trung Quốc bị loại bỏ tại Mỹ, các nhà máy tại Trung Quốc sẽ đóng cửa, nhiều triệu người sẽ thất nghiệp, đầu tư quốc tế bị cạn kiệt và cái gọi là Trung Quốc bùng lên sẽ thành Trung Quốc xẹp xuống”.

(Hương Trần) Xin chia xẻ với ông PhạmTrungKiên v/v ĐẠO PHẬT TỪ BI -- SAO KHÔNG THẤY CÔNG GIÁO BỎ ĐẠO ĐI THEO ?

Thưa ông Phạm Trung Kiên,

Trước hết, xin có lời cám ơn ông đã hảo tâm ưu tư đến Chùa Liên Trí và Phật Giáo.

Chùa Liên Trì từ khi xây dựng nên cho đến ngày hôm nay vẫn được liệt vào danh sách tài sản của GHPGVTN, có Tăng Thống và những Vị trong ban lãnh đạo chấp chưỡng, Những ngôi Chùa được cất lên từ mấy chục năm nay, từ Nam ra Trung đều là tài sản riêng của GHPGVNTN, mặc dù ngày nay số nhiều Chùa, Am, Miếu đã bị bọn nhà nuớc cộng sản chiếm và đưa những kẻ không tu hành vào ở để mượn Đạo gạt người, nhưng Phật Tử vẫn là Phật Tử theo Phật Giáo, chỉ là trong thời mạc pháp này họ bị ma chướng che khuất tầm nhìn và tri giác. 

Sự việc xẩy ra cho Chùa Liên Trì, tuy rằng đó là do bọn cộng sản ăn cướp Chùa, nhưng nếu HT Thích Không Tánh không làm bậy, không bỏ lỡ phước của mình thì Chùa Liên Trì không ai dám đụng tới, chỉ vì HT Thích Không Tánh nhẹ dạ bị dụ dỗ và đã không làm đúng lời đã thệ nguyện cho nên Chùa Liên Trì mới bị mất. Lỗi cũng ở nơi HT Thích Không Tánh. Bọn nằm trong GHPGVN quốc doanh ( tôi không gọi họ là Tu Sĩ vì bọn chúng là con cháu ma vương, qủy vương lộng hành quậy phá nhà Chùa), chúng không lên tiếng và cũng chẳng quan tâm, vì chúng nó thuộc bọn nhà nước cầm đầu, có ai thấy bọn toi mọi lại đi lên tiếng phản đối lại sự sai lầm của chủ bao giờ không? Chỉ có những nơi có tự do, dân chủ mới có mà thôi. Khoan nói đến việc bọn gỉa tu trong GHGPVN quốc doanh im lặng, cho dù chúng có lên tiêng thì lên tiếng như thế nào, đó là vấn đền, tôi chỉ sợ chúng nó càng lên tiếng thì càng lộn xộn, tồi tệ hơn, thôi thì hãy để chúng nó câm miệng theo chỉ thị của đảng và nhà nước đi.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM [ngày 4.11.2016] Bài 2 : Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu ?

• Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Câu chuyện Cuối Tuần về “Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu?” Bài 2 — “Thế Giới Ủng Hộ Chúng Ta” qua phát ngôn của Kris Anderson

Chương trình thứ Sáu 4-11-2016 tuần này xin mời nghe Câu Chuyện Cuối Tuần, Bài 2, về “Danh xưng Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu ?” & Mục “Thế Giới Ủng Hộ Chúng ta” qua phát ngôn của Kris Anderson. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ/ giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

http://pttpgqt.org/2016/11/04/dai-phat-giao-viet-nam-ngay-4-11-2016

http://www.queme.net/vie/radio_detail.php?numb=2767

http://www.daiphatgiao.org/radio/index_detail.php?numb=308

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :

(Go To) http://tinyurl.com/zuthn6w

hay (Go To) https://youtu.be/ZECW9-WZA_U

hay (Save Target As) http://www.queme.net/radio/2016-11-04.mp3

Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng.

PTTPGQT

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 4-11-2016 Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu ?

PARIS, ngày 4.11.2016 (PTTPGQT) - “Câu Chuyện Cuối Tuần” là một đề mục của Đài Phật giáo Việt Nam phát thanh về trong nước, trình bày vấn đề Phật Pháp & Thời luận phát thanh mỗi thứ sáu hàng tuần, do ký giả Triều Thanh phụ trách.

Hôm nay xin mời bạn đọc theo dõi bài 1 và bài 2 Cư sĩ Võ Văn Ái nói về “Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến từ đâu”, chép lại từ cuộc phỏng vấn của Triều Thanh qua 2 chương trình Đài hôm thứ sáu 28-10-2016 và thứ sáu 4-11-2016 :

 

Danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
đến từ đâu ?

 

Bài 1

 

Triều Thanh : Thưa ông Võ Văn Ái, với tất cả sự xáo trộn nát tan xẩy ra cho phong trào Phật giáo Việt Nam sau khi chế độ Xã hội Chủ nghĩa xích hóa toàn bộ Việt Nam sau năm 1975, đặc biệt với tổ chức quy mô và đại biểu, mang danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), ngày nay có số người đánh lên dấu hỏi : Phải chăng sự thống nhất của Phật giáo đã bị rã tan, phân hóa, chia rẽ tới tận cùng của sự giải thể một phong trào có tính thống nhất và lịch sử ?

Võ Văn Ái : Nếu hiểu thống nhất là sự chồng chất của những con số người mang thẻ hội viên, con số khuynh hướng các bộ phái, thì quả thực thể thống nhất bị khuấy tan theo chủ trương chống tôn giáo và phi tôn giáo của người Cộng sản vô thần phương Tây.

Nhưng chữ thống nhất trong danh xưng GHPGVNTN không mang nghĩa số lượng, mà mang nghĩa phẩm chất của đạo Phật Việt ? Số lượng có thể tan rã, chia xé, tranh chấp. Nhưng phẩm chất thì không. Phẩm chất là tiến trình thăng hoa, từ thấp đến cao, từ thủ cựu vươn lên tiến bộ để thích nghi thời đại trong mục tiêu cứu người của Phật giáo.

Triều Thanh : Như vậy, phẩm chất của hai chữ thống nhất qua danh xưng GHPGVNTN nghĩa là gì, xin ông giải thích rõ hơn ?

Võ Văn Ái : Trước hết ta cần biết danh xưng GHPGVNTN đến từ đâu, và lúc nào ? Đọc sử ta biết cách đây mười thế kỷ, thời Đinh, vua ban chức Tăng Thống cho Quốc sư Khuông Việt Ngô Chân Lưu. Có Tăng Thống tức có sự tập trung đông đảo của chư Tăng, có sự hiện diện của tổ chức tăng đoàn và giáo hội.

Thế nhưng mười thế kỷ sau, dưới thời Pháp thuộc, Dụ số 10 do vua Bảo Đại ký, đặt Phật giáo vào quy chế hiệp hội, hội đoàn, chứ không là tôn giáo. Thời ấy, chỉ riêng Công giáo được hiện hữu như một giáo hội tôn giáo. Dụ số 10 tiếp tục áp dụng đối với Phật giáo dưới thời Đệ nhất Cộng hòa của Tổng thống Ngô Đình Diệm.

Không may cho Phật giáo và dân tộc, là có sự kỳ thị tôn giáo, và bất bình đẳng tôn giáo suốt 9 năm nhà Ngô chấp chính dưới thời Đệ nhất Cộng hòa. Đây là một thực tế lịch sử, chứ không là nhận định theo từng quan điểm. Khiến cho hàng vạn Phật tử trở thành nạn nhân của sự đày đọa tại các khu Dinh điền hoặc thông qua Ban Tuyên giáo Cộng giáo Tiến hành, hàng trăm Phật tử bị thủ tiêu, và khoảng hai nghìn bị bắt buộc bỏ đạo Phật tại miền Trung.

(Trí Giác) Tri ân huynh trưởng Cao kiến Cơ

A Di Đà Phật.

Kính xin quý đ/h đọc kỹ cho hết bài... và hãy tư duy xem nhóm người đang theo "Sư Bán Chùa Thích Giác Đẳng" đang làm cái gì vậy?

-     Họ là ai??? Họ là đám Ngạ Quỷ đang ở Địa ngục nên trụ vào cảnh giới Tham Sân Si? Làm những việc Trời không dung, Đất không tha? Chư Phật phải khóc? 

-     Thật tội lỗi... Thật tội lỗi... A Di Đà Phật.

TẠI SAO PHẢI ĐƯA MÌNH VÀO CON ĐƯỜNG ÁC ĐẠO!!!

- THEO SƯ BÁN CHÙA TẨU TÁN TIỀN BẠC, TIẾM DANH , PHÁ NÁT GIÁO HỘI, CHẮC CHẮN LÀ TÀ ĐẠO, THẤT  ĐỨC, CON ĐƯỜNG CỦA KẺ ÁC . MANG NGHIỆP BẤT THIỆN.

- THEO GIÁO HỘI PGVNTN DO NGÀI QUẢNG ĐỘ LẢNH ĐẠO LÀ CHÁNH ĐẠO, CON ĐƯỜNG CỦA NGƯỜI LÀNH, TRÀN ĐẦY ÂN ĐỨC, BỞI NGHIỆP THIỆN ĐẾN VỚI MÌNH VÀ GIA ĐÌNH.

NGHIỆP LÀNH & NGHIỆP DỮ. XIN SÁNG SUỐT CHỌN CHO MÌNH VÀ GIA ĐÌNH.

Kính gửi huynh trưởng Cao Kiến Cơ

Kính tất cả quý Anh Chị đang hết lòng vì  Giáo hội, vì Niệm Phật Đường Huyền Quang.

Sáng nay tình cờ Trí Giác đọc bài của anh Cao kiến Cơ trong Website Thanh niên Phật Giáo

Thật quá xúc động. Bài viết của Huynh trưởng Cao kiến Cơ gửi Mai Xuân Châu, đã lâu phổ biến trên mạng toàn cầu. Và được rất nhiều người đọc và nhiều nơi đăng tải. Qua nội dung bài viết, những người có lương tâm đều biết được tư cách giữa hai huynh trưởng.

Một bên Mai Xuân Châu theo sư Giác Đẳng bán chùa, tẩu tán tiền bạc, tiếm danh Giáohội. Đóng cửa NPĐ Huyền Quang. Thất đức vô biên

Một bên Huynh trưởng Cao kiến Cơ, dốc lòng với Giáo hội Ngài Quảng Độ, quyết bảo vệ NPĐ  Huyền Quang. Phước đức vô lượng.

Xin trích vài đọan nguyên văn Huynh  trưởng Cao kiến Cơ đã viết:

… Chúng tôi đã bảo: Chúng tôi không mua, bán. Nếu Anh sang lại tên thì chúng tôi nhận trách nhiệm quản lý, vì các Anh đã không còn đi đúng hướng ban đầu. Ngoài ra, việc mua bán thì chúng tôi không muốn điều đó, vì chùa đã trả xong, số tiền nợ thì chủ nợ chưa đòi ngay. Chúng tôi không muốn Anh mang tội bán chùa như sư Giác Đẳng, chỉ có thế thôi. Việc Anh đem vào một lô người ký tên để làm gì? Nếu làm như Anh, Tôi cũng có số người như Anh hoặc hơn thế. Vì như Anh đã từng nghe quần chúng người ta bảo: NPĐ nầy là chùa HO . Như vậy Anh biết đồng hương Phật tử ủng hộ nhóm A hay B rồi.