THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 13-10-2018 Tự xử lý & Xuất cảnh các Đấu sĩ nhân quyền, là chính sách đàn áp nhân quyền mới của Hà Nội — Những phản ứng đầu tiên của các yếu nhân, báo chí trước tin Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện và lên đường về nguyên quán miền Bắc

PARIS, ngày 13 tháng 10 năm 2018 (PTTPGQT) — Tự Xử lý & Xuất cảnh các Đấu sĩ nhân quyền, là chính sách đàn áp nhân quyền mới của Hà Nội : Việc trục xuất Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ ra khỏi ngôi chùa của Giáo hội Phật giáo Nhà nước – Thanh Minh Thiền Viện – rồi ngài tự mua vé xe lửa lên tàu về quê quán Thái Bình miền Bắc, báo động chính sách đàn áp nhân quyền mới của nhà cầm quyền Hà Nội.

Nhà nước không cần nhúng tay thực hiện, gọi là chính sách Tự Xử lý. Còn đối với các nhà hoạt động bị cầm tù, thì biện pháp Xuất cảnh sang các nước Âu Mỹ là chiến thuật bịt câm các tiếng nói hay đòi hỏi tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ trên lãnh thổ quê hương — triệt tiêu tự do ngôn luận và tự do biểu đạt từ gốc rễ.

Các nhà hoạt động bảo vệ tự do tôn giáo hay nhân quyền tự mình quản chế mình, tự mình lưu đày mình về quê quán, chẳng cần bàn tay thô bạo hay sự « giúp đỡ » của Công an. Trong công cuộc hội nhập vào Cộng đồng thế giới, Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã thấm đòn việc bắt bớ, giam cầm, quản thúc các nhà hoạt động cho nhân quyền sẽ dấy lên sự phản đối của công luận quốc tế, gây thiệt hại cho uy tín làm ăn, xin viện trợ của Đảng và Nhà nước.

Thoạt đầu sau năm 1975 đến nửa đầu thập niên 90, chính sách đàn áp Nhân quyền thực hiện qua thảm sát, bắt giam, cầm tù, lưu đày về quê quán. Nửa sau thập niên 90 cho đến nhiều chục năm sau, là áp dụng Nghị định 31/CP rồi Pháp lệnh 44 (2002) thay thế Nghị định 31/CP do áp lực đấu tranh của các tổ chức Phi chính phủ và Cộng đồng quốc tế nên Hà Nợi phải huỷ bỏ. Nghị định 31/CP do ông Võ Văn Kiệt ký, hay Pháp lệnh 44 sau đó, cho phép công an địa phương quyền bắt và quản chế 2 năm bất cứ ai bị nghi ngờ chống Đảng không cần thông qua sự xét xử của toà án. Chính sách này biến nhà ở, chùa chiền, nhà thờ, thánh thất thành nhà tù, như trường hợp Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tại Thanh Minh Thiền Viện.

Cuộc tranh đấu và vận động quốc tế của Ủy ban Bào vệ Quyền Làm người Việt Nam và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đưa đến những kiến nghị với hằng trăm chữ ký của các nhân vật quốc tế, trong có nhiều Giải Nobel Hoà bình, đòi trả tự do cho Đức Tăng Thống mấy năm qua. Cuối cùng, vào tháng tư năm 2018, Uỷ hội Nhân quyền Tom Lantos của Hạ viện Hoa Kỳ vinh danh và bảo trợ cho Người Tù vì Lương Thức Thích Quảng Độ. Liền đó, Uỷ hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo Trên Thế giới (USCIRF) cũng lên tiếng vinh danh và bảo trợ Người Tù vì Lương Thức Thích Quảng Độ. Sự kiện hy hữu này báo động sẽ có những nỗ lực lớn mang tính quốc tế cho việc vận động trả tự do cho Đức Tăng Thống GHPGVNTN. Điều đã gây lo sợ bị mất mặt ngoại giao của Nhà cầm quyền Hà Nội trên trường quốc tế.

Vì vậy, manh tâm « dứt điểm » trường hợp Thích Quảng Độ chuẩn bị suốt 2 năm qua bằng công kiên theo danh từ cộng sản « ba mặt giáp công » : Một, bỏ thuốc gây bệnh trong thức ăn do nhà chùa cung cấp ; Hai, tại Thanh Minh Thiền viện áp lực tinh thần cho Đức Tăng Thống phải ra đi ; và Ba, nội bộ đánh ra, bên ngoài đánh vào với những tập đoàn Dư Luận viên, tăng có tục có, nhằm ngăn chận và thủ tiêu cơ quan thông tin và phát ngôn của GHPGVNTN, là Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế, để Nhà cầm quyền Hà Nội dễ bề thực hiện manh tâm dứt điểm GHPGVNTN trong nước mà chẳng còn ai gia công lên tiếng cứu nguy Phật giáo.

Kết quả từ chính sách nhân quyền mới này của Đảng và Nhà nước là : Ngày 5 tháng 10 vừa qua, Người tù vì Lương thức Thích Quảng Độ lâu đời nhất tại Việt Nam (6 năm tù, 10 năm quản chế tại quê quán, 20 năm quản chế tại chùa) tự xử lý bằng cách tự bỏ tiền túi mua vé tàu về lại quê quán, để nơi đó, tự mình quản thúc mình với hậu cần của công an và nhà nước, chưa biết đến ngày nào mới tự mình giải thoát mình ?!

Cũng ngày 5 tháng 10, Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế cho phát hành Thông cáo báo chí nêu rõ việc bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện và lên đường ra Bắc. Phát động âm thầm, thì Uỷ ban Bảo vệ Quyền Làm Người và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế mở chiến dịch thông tin và vận động kèm theo những tin tức chính xác gửi hoả tốc đến LHQ, Quốc hội Châu Âu, Quốc hội Hoa Kỳ, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Uỷ hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới (USCIRF), Đại sứ quán và Tổng Lãnh sự quán Hoa Kỳ tại Việt Nam, v.v…

Báo chí, truyền thông, yếu nhân quốc tế cũng như báo chí người Việt đã loan tải và phản ứng. Chúng tôi xin đăng tải các phản ứng ban đầu ấy, gồm có Thông cáo báo chí của Dân biểu Liên bang Alan Lowenthal, Đài RFA chương trình Anh và Việt ngữ, Người Việt, Việt Báo, Cali Today, AsiaNews.it và bài « Nhìn Chuyến Hành Trình của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ qua Dịch Số » của Huệ Lộc, chia sẻ cùng bạn đọc. Có thể còn nhiều nữa, nhưng từ Paris, chúng tôi chưa đủ phương tiện quán xuyến rộng khắp. Xin đa tạ bạn đọc và đồng bào Phật tử khắp nơi có những tư liệu khác hoặc mới gửi về cho chúng tôi để lập hồ sơ chứng liệu.

Sau đây là các phản ứng ban đầu chúng tôi có được :

THÔNG CÁO BÁO CHÍ
Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal bày tỏ sự quan tâm về Tăng Thống Thích Quảng Độ, kêu gọi Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ xác định nơi ở và tình trạng của Ngài

(Huệ Lộc) Nhìn Chuyến Hành Trình của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ qua Dịch Số.

Sáu ngày trước đây tôi bất ngờ nhận được tin Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ đã rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện và Ngài cũng đã bãi chức ông Lê Công Cầu cũng như rút lại bản di chúc về  việc giao quyền xử lý Viện Tăng Thống cho HT Thích Tâm Liên  nếu sau này Ngài có vắng mặt.   Cũng như những lần trước đây,Ngài đã từng bãi chức một số tăng sĩ đã phạm tội Ba La Di và Tăng Tàn vì những vị này chưa bao giờ tỏ vẻ ăn năn hay sám hối mà vẫn tiếp tục phạm giới sai lầm một cách trầm trọng.  Sau đó tôi lại nghe thì có một số áp lực ép buộc Ngài phải rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện về quê cũ huyện Vũ Đoài nơi đất Bắc.  

       Vì việc ra đi của Đức Tăng Thống có ngày, giờ, năm, tháng, và phương hướng, nên tôi mở Dịch Số ra xem thì thấy có một số điều rất lạ trong chuyến đi về Bắc của Ngài trong giai đoạn này.  Tại sao?  Vì chuyến hành trình của Ngài chưa chấm dứt nơi đây! 

       Vì Dịch là một môn học về sự biến dịch của toán số, lý số, và mệnh số, có cơ sở đặt trên âm dương, bát quái, và ngũ hành, do đó trong phạm vi bài viết ngắn, tôi không thể giải thích hết tất cả những chi tiết của Dịch, nhưng qua những tượng số hiện bày thì lại có những hình ảnh của Ngài Quảng Độ và GHPGVNTN trải dài đến tương lai.  Những dự đoán này có thể được giải thích như sau, và tôi cũng không ngừng học hỏi những ý kiến chỉ điểm và bổ túc.

       Chiêm bốc một hiện tượng về Dịch, thông thuờng gồm có ba phần:  Chánh Quái, Hổ Quái, và Biến Quái.  Mỗi Quái lại có hai phần là Thượng Quái và Hạ Quái. 

       Căn cứ vào hình ảnh và ngày giờ Ngài ngồi trên chuyến xe lửa ở nhà ga mà tôi đọc từ bản tin của PTTPGQT

1. Chánh Quái: Ngài rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện sáng ngày 5 tháng 10, 2018 tức ngày 26 tháng 8, 2018 âm lịch:

Mậu tuất là 11:       11

tháng 8:                  08

ngày 5:                    05

Cộng chung:            24

Thượng Quái:         24-(2x8) = 24-16= 8.  8 là Quẻ Khôn.  Lấy quẻ Khôn là thượng quái.

Hạ Quái:                 Hướng bắc là Khảm là số 2.  Lấy quẻ Khảm làm hạ quái.

Thượng hạ nhập chung thành quẻ Địa Thủy Sư. Chánh quái là quẻ Địa Thủy Sư.

2. Hào động: 24+2- (4x6)= 2 (nhị hào động)

3. Hổ Quái:

Quẻ thượng của Hổ Quái thì dùng các hào 5, 4, 3 của Chánh quái tức là quẻ Khôn.

Quẻ hạ của Hổ Quái thì dùng các hào 4, 3, 2 của Chánh quái tức là quẻ Chấn.

Hai quẻ thượng hạ nhập lại thành quẻ Địa Lôi Phục.  Hổ Quái là quẻ Địa Lôi Phục.

4. Biến Quái:  Dùng nguyên lại Chánh Quái nhưng đổi hào động ngược lại.  Ở đây hào thứ hai là hào động, là dương (một gạch) nên đổi lai là âm (hai gạch).  Sau khi đổi nhị hào động, Chánh quái biến thành Bát Thuần Khôn. Vậy Biến Quái là quẻ Bát Thuần Khôn.

                 

                   Chánh Quái                             Hổ Quái                       Biến Quái

                   Điạ Thủy Sư (7)                       Địa Lôi Phục (24)         Bát Thuần Khôn (2)

                6    __   __                                                __  __                            __  __

Khôn        5    __   __                                    Khôn    __  __              Khôn     __  __

(thổ)        4     __   __                                   (thổ)     __  __              (thổ)        __  __

      

Khảm       3    __   __                                   Chấn    __  __              Khôn       __  __

(thuỷ)      2    _____ (nhị hào động)           (mộc)     __  __              (thổ)        __  __

                1    __   __                                               _____                              __  __

      

1. Chánh quái là Địa Thủy Sư.  Chánh quái là nói về chánh nhân (Thể) và việc làm của vị chánh nhân đó (Dụng).   Quẻ Địa Thủy Sư có ý nghĩa là quần chúng nhóm họp chung quanh một vị tướng, và vị tướng đó thống lãnh toàn quân, nhưng không có sức mạnh.  Bên ngoài hay phía trên là quẻ Khôn.   Ngoại Khôn là thuận, là tốt. Nhưng phía dưới là quẻ Khảm hay Nội Khảm.  Quẻ Khảm là quẻ xấu, nguy hiểm.  Điều này có nghĩa Đại Lão HT Thích Quảng Độ bên ngoài được mọi người kính trọng, tâm ý quần chúng Phật tử hướng về Ngài một cách cung kính vâng lời; nhưng bên trong Giáo Hội (Nội Khảm) thì có rất nhiều những phần tử bất lương, núp bóng từ bi, mà ngầm hãm hại Ngài và đưa Ngài đến chổ nguy hiểm.  Đây là một quẻ xấu hay một hiện tượng xấu.

       Địa Thủy Sư cũng gọi là quẻ Thượng Lục (quẻ Khôn có 6 gạch đứt đọan) có nghĩa là có đứa tiểu nhân che mắt làm tâm loạn, nên đừng bao giờ dùng kẻ tiểu nhân này.  Tuy nhiên xét về Thể và Dụng thì quẻ Khôn trên là Thể, thuộc Thổ; còn quẻ Khảm dưới là Dụng, thuộc Thủy.  Vì Thổ khắc Thủy nên được Thể khắc Dụng; Thể là chánh còn Dụng là phụ.  Vì Thể khắc Dụng nên hợp đạo lý ngũ hành sinh khắc, do đó quẻ xấu trở thành không quá xấu.  Dụng bị khắc bởi Thể nghĩa là kẻ tiểu nhân không hại được chủ nhân. Người chủ nhân hay kịp thời nên ra tay chận trước.  Điều đó được biểu tượng cho hành động của Đức Tăng Thống trước khi rời Sài Gòn, Ngài báo cho Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tể về hai quyết định bãi nhiệm và phủ định chức vụ của một số Tăng Ni Phật tử thân cận như trong ngày 3 tháng 10, 2018.  (nguồn từ PTTPGQT)

       2. Hổ Quái:  Hổ quái là trung gian của Sự (Dụng) và Thể.  Ở đây Hổ Quái là quẻ Địa Lôi Phục còn gọi là quẻ Phục.  Phục có nghĩa là trở lại hay hoàn phản.  Quẻ Phục nói lên đạo lý tiểu nhân cực thịnh đến lúc phải tiêu mất; đạo lý quân tử đang bị giãm cực nhỏ thì bắt đầu tăng trưởng lên, cho nên gọi là Phục.  Hiện tượng Đức Tăng Thống rời khỏi Thanh Minh Thiền Viện chính là một hiện tượng cuối cùng chấm dứt thời kỳ tiêu cực của Giáo Hội và của chính bản thân Ngài, để bắt đầu cho một giai đoạn tăng trưởng mới của Giáo Hội.  Điều này được thấy rõ ràng trong phần Hổ quái, thượng quái là quẻ Khôn thuộc thổ, hạ quái là quẻ Chấn thuộc mộc. Thổ sanh mộc là chỉ cho thời quân tử hành động rất có thuận lợi.

       Quẻ Điạ Lôi Phục liên hệ đến sự bình an của Ngài Quảng Độ.  Theo tượng số suy diễn thì đây là lúc mà công đức tu hành tích luỹ của Ngài bắt đầu tăng hiện.  GHPGVNTN bắt đầu chuyển biến dần dần đến một giai đoạn đặc biệt thu hút và lôi kéo được nhiều nhóm Phật Giáo, Tăng Đoàn hải ngoại để lập ra một đường lối Phật Giáo thuần tuý nguyên sơ.      Nếu xét về Phật Giáo Việt Nam từ năm 1960 (lúc Phật Giáo có dấu hiệu giao động trầm trọng) cọng thêm 60 năm tức năm 2020.  Tức là một đại vận cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam nói chung.  2020 mới đúng là năm thật sự thay đổi cho số phận tôn giáo Phật Giáo ở Việt Nam. 

       3. Biến Quái: 

(Hương Trần) Tin về việc Hòa Thượng Thích Quảng Độ lên tàu về Thái Bình – “Mọi diễn biến đều là duyên”

Thưa qúy vị quan tâm,

Trước vấn đề Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ về quê qúan đã làm rộn ràng quan niệm khách quan cũng có, bi quan cũng có. Tôi xin được chia xẻ chút ít về vấn đề này như sau:

Có lẽ ai cũng biết trong Kinh Nhà Phật có nói trong thời mạt pháp, sư tử trùng sẽ cắn thân của sư tử mà chui ra. Sư tử đây chính là Phật Giáo, từ sau năm 1975, biết bao nhiêu lần Phật Giáo bị xâu xé, những người sớm đầu hàng cộng sản như ông Minh Châu, Thanh Từ, Nhất Hạnh, v.v.., những người đưọc cho là cựu tu sĩ trong GHPGNTN, Kế tiếp là nhóm Tuệ Sỹ Về Nguồn, Sau đó kéo dài nhiều chuyện mà tôi không cần phải liệt kê ra vì mọi người ai cũng đã biết.

Trong những Giáo Chỉ do 2 Vị  Đệ Tứ và Đệ Ngũ Tăng Thống ban hành, phải nói là có lý do chính đáng, vì những người đã bị bãi chức hoặc phân li với Giáo Hội đều ít nhiều gì đều bị phá Giới Luật Nhà Phật, tuy nhiên. Tất cả những sự việc đó như trong bài phỏng vấn của ai đó với HT Thích Không Tánh có nói " mọi việc đã như được an bài". Dù là do con người an bài nhưng đó cũng là nằm trong cái duyên phận an bài để thử thách lòng kiên định của những người tu hành, xem trước sóng gío họ có bị chao đảo, có vì bản thân mà chối bỏ Đạo Giáo hay không.

Nay Đức Tăng Thống đã được trả tự do về nguyên quán, đây không phải là sự an bài của con người, mà đây là sự an bài của Chư Phật. Chỉ có khi Ngài Tăng Thống được tự do, sau khi Ngài nghỉ ngơi lấy lại sức và tinh thần thì Ngài sẽ tự biết làm gì để tập họp Tăng sĩ và Phật tử, từ đó Giáo Hội sẽ cũng cố và phát triển mạnh hơn. Hiện nay, chúng ta không cần phải làm bất cứ chuyện gì để chi phối Ngài, chúng ta chỉ cần vạch rõ những loại gỉa tu thuộc giáo hội quốc doanh để thức tỉnh mọi ngưòi chỉ có như vậy người ta vì cầu Chánh Pháp mà phải đi tìm Chánh Pháp, chứ Chánh Pháp không thể nào đi tìm người ta, lúc đó GHPGVNTN tự nhiên sẽ vực dậy và Ngài Tăng Thống sẽ lèo lái con thuyền Phật Giáo tiêp tục đi cho đến cuối đời của Ngài.

Phàm là người làm chuyện lớn và mang trên mình trách nhiệm độ sanh thì phải biết nhẫn, nhẫn cái nhẫn mà người đời không nhẫn được thì mới có thể lướt qua mọi sóng gío, đừng háo hức, hăm hở, xông xáo mà làm hư chuyện hoặc tạo thêm gánh nặng cho những người đang mang trên mình trọng trách.

UBCV Patriarch Thích Quảng Độ is expelled from the Thanh Minh Zen Monastery in Saigon

PARIS, 8 October (VCHR – IBIB) – The International Buddhist Information Bureau informs the international community with deep concern that Buddhist dissident and Supreme Patriarch of the Unified Buddhist Church of Vietnam (UBCV) Thích Quảng Độ boarded a train for the northen province of Thái Bình at 9:00am on Friday 5^th October 2018 after being expelled from the Thanh Minh Zen Monastery in Saigon.

UBCV Patriarch Thích Quảng Độ during his last days at Thanh Minh Zen Monastery reading a press statement sent by IBIB, 3.9.2018

According to IBIB’s information, Thích Quảng Độ was forced to leave the monastery on 90 Trần Huy Liệu Street, Phú Nhuận Ward, Saigon, following pressure from the monastery’s Superior monk Thích Thanh Minh. On 15^th September 2018, Thích Thanh Minh “invited” Thích Quảng Độ to leave on the grounds that his presence caused political and economic problems to the monastery. Thích Quảng Độ left immediately, taking with him only a small suit-case with three monk’s robes. When his assistant came back later in the day to collect his sutras, books and belongings, Thích Thanh Minh had locked the staircase leading to his room and prevented the young monk from taking anything. Since then, Thích Quảng Độ, 91, moved from one pagoda to another in Saigon with no permanent place to stay.

In fact, Thanh Minh Zen Monastery, where the UBCV Patriarch has been under house arrest without charge since 2003, does not belong to the UBCV but to the State-sponsored Vietnam Buddhist Sangha (VBS). Because Thích Thanh Minh was an old friend, Thích Quảng Độ went to live there after 1975 when his own pagoda was confiscated by the State. Despite house arrest, Thích Quảng Độ continued to speak out for religious freedom and human rights. Over the past two years, the authorities have stepped up pressure to move Thích Quảng Độ away from the monastery to the State-sponsored Vĩnh Nghiêm Pagoda in Saigon, or to a pagoda in northern Vietnam. The UBCV Patriarch said he refused to move out unless Thích Thanh Minh asked him himself – which finally happened on 15.9.2018.

In a phone conversation with IBIB Director Võ Văn Ái, the UBCV Patriarch said he had decided to go to his home village in Tiền Hải district in Thái Bình, northern Vietnam. “Do not worry. I will never abandon the UBCV. Patriach is a title for life! Until my very last breath, I will defend the UBCV, and you must do so too !”

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 5-10-2018 Đức Tăng Thống ra Quyết định bãi nhiệm chức vụ Tổng thư ký Viện Hoá Đạo GHPGVNTN của ông Nguyên Chánh Lê Công Cầu và bãi truất chức vụ Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống của Hoà thượng Thích Tâm Liên trong Di chúc

PARIS, ngày 5 tháng 10 năm 2018 (PTTPGQT) — Ngày hôm kia, thứ tư 3 tháng 10, Đại đức Thị giả tuân lệnh Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ gửi sang Paris cho Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến bản Tâm Thư về Phật sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thông nhất do Ngài ký tại Saigon ngày 3 tháng 10. Hai Quyết định ban hành được Ngài ghi trong Tâm Thư này là :

Quyết định thứ nhất, bãi nhiệm chức vụ Tổng Thư ký Viện Hoá Đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) cùng tất cả các chức vụ khác trong Ban Chỉ đạo Viện Hoá Đạo của ông Nguyên Chánh Lê Công Cầu.

Một dấu hiệu đáng quan tâm, là trước khi ban hành văn bản Quyết định nói trên, Đức Tăng Thống điện thoại sang Paris cho Cư sĩ Võ Văn Ái, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế, chỉ thị kể từ nay hãy chấm dứt mọi liên hệ với ông Lê Công Cầu, không đăng tải bất cứ tin tức, văn kiện gì do ông Cầu nhân danh Viện Hoá Đạo gửi sang. Vì, theo lời Ngài, ông Lê Công Cầu không còn trọng trách hay chức vụ gì nữa trong GHPGVNTN. Xin nghe băng thu lời căn dặn của Đức Tăng Thống với ông Ái tại đây

Audio Player

00:00

00:00

Use Up/Down Arrow keys to increase or decrease volume.

Quyết định thứ hai, là bãi truất chức Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống trong bản Di chúc mà Ngài dự tính trao cho Hoà thượng Thích Tâm Liên ngày nào Đức Tăng Thống ra đi về cõi Phật.

Rời Saigon, Đức Tăng Thống lấy tàu hoả về Bắc sau khi bị trục xuất khỏi Thanh Minh Thiền Viện

 

Cửa vào nhà ga Saigon sáng nay 5.10.2018

Đức Tăng Thống trong toa tàu 9 giờ sáng ngày 5.10.2018 chạy về Thái Bình, miền Bắc

Sáng nay thứ năm, 5 tháng 10, vào lúc 9 giờ, Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ đã lấy tàu lửa về quê ở Vũ Đoài, tỉnh Thái Bình, miền Bắc. Nguyên nhân ra đi này, theo tin tức và nhận xét của chúng tôi, đến từ áp lực của Hoà thượng Thích Thanh Minh, Viện chủ Thanh Minh Thiền Viện, toạ lạc tại số 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, Saigon, không còn muốn cho Đức Tăng Thống tiếp tục tá túc vì lý do chính trị cũng như kinh tế của Thiền Viện.