THÔNG CÁO BÁO CHÍ (ngày 28-5-2016) Khánh chúc An cư Kiết hạ của Hoà thượng Thích Tâm Liên — Câu chuyện Cuối Tuần về hai chữ Nhân Quả

PARIS, ngày 28.5.2016 (PTTPGQT) - Viện Hoá Đạo vừa chuyển đến Phòng Thông Tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Khánh chúc An Cư của Hoà thượng Thích Tâm Liên, Phó Viện trưởng Viện Hoá Đạo kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Tăns sự. Xin mời đọc sau đây toàn văn bản Khánh chúc An cư, và Câu Chuyện Cuối Tuần về hai chữ Nhân Quả : 

 

	GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HOÁ ĐẠOTỔNG VỤ TĂNG SỰ
Tu Viện Long Quang – Thị Xã Hương Trà - Tỉnh Thừa Thiên Huế
Phật lịch 2560		Số 01.16/VHĐ/TVTS/TVT

 

 

KHÁNH CHÚC AN CƯ KIẾT HẠ
PHẬT LỊCH 2560-2016

-----------------TỔNG VỤ TRƯỞNG TỔNG VỤ TĂNG SỰ
VIỆN HÓA ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

 

 

Kính gởi 
- Chư Tôn Giáo Phẩm Hội Đồng Lưỡng Viện
- Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng, Ni.
- Đồng bào Phật tử các giới.

 

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

 

Kính bạch Chư Liệt Vị

 

Phật Đản lại về trong niềm hân hoan của hằng triệu tín đồ trên khắp Thế Giới.

 

Sen nở, ve kêu chào mừng Ánh Đạo cũng là lời nhắc nhở chúng ta đây là mùa sinh sôi nẩy nở của vạn loại côn trùng trong mùa mưa Ấn Độ hay mùa hạ Việt Nam.

 

Lời nhắc nhở ấy là hành trình đưa người Tu sĩ vào một mùa Cấm Túc An Cư hay còn gọi là An Cư Kiết Hạ theo truyền thống Đạo Phật, cũng như nhắc nhở người Cư sĩ tại gia một mùa gieo nhân lành dâng lên Ngôi Tam Bảo.

 

Mục tiêu thứ nhất mà Đức Phật thiết giới An Cư Kiết Hạ là tránh ngộ sát côn trùng, từ đó phát sinh ra mục tiêu thứ hai là dịp để Chư Tăng hội tụ nơi Giới trường, thúc liễm thân tâm trong ba tháng, nhằm trang bị thêm năng lượng Giới học, Định học để củng cố Tuệ Giác phục vụ chúng sanh trong một Hạ lạp, tức là một năm phục vụ chúng sinh, phục vụ nhân loại.

 

Để đạt được ước vọng đó, Chánh Tri Kiến sẽ cho chúng ta nhìn lại chính mình, nhìn lại xã hội nhân quần, nhìn lại Giang sơn Tổ quốc, để tiến đến cứu cánh là đem lại hạnh phúc cho Dân Tộc nói riêng và cho tất cả chúng sanh, nhân loại nói chung.

 

Chánh Tri Kiến chỉ thực sự được thể hiện khi chúng ta phát tâm phụng trì Giới Luật vì Giới Luật là nền tảng của Định và Tuệ. Phật Pháp chỉ có thể tồn tại lâu dài khi Giới Luật được nghiêm trì. Đó chính là lý do tại sao Đức Phật dạy “Giới Luật là thọ mạng của Chánh Pháp”.

 

Do Chánh Tri Kiến không được phát huy và tôn trọng nên đã có lúc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất phải đối mặt với nội ma và ngoại chướng trong hơn 40 năm d0en tối vừa qua, nhưng nhờ Chánh Tri Kiến, chúng ta đã luôn thực hành con đường Bồ Tát Đạo, con đường Chư Lịch Đại Tổ Sư đã đi qua, và chúng ta đang tiếp bước dưới sự lãnh đạo của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ.

 

Như những đóa sen ngát hương trong mùa Phật Đản, Người Tu Sĩ đang bước chân vào Giới Trường thanh tịnh để bắt đầu một mùa An Cư.

 

Tổng Vụ Tăng Sự xin kính chúc Chư Đại Tăng pháp thể khinh an trong thời gian trưởng dưỡng thân tâm để hoàn thành hạnh nguyện Hoằng Pháp Độ Sinh theo tinh thần Phật Pháp bất ly Thế Gian Pháp.

 

Tổng Vụ Tăng Sự cũng xin kính chúc Phật tử các giới tích cực trong việc thân cận Giới trường để hộ trì Chư Đại Tăng mùa An Cư Kiết Hạ Phật Lịch 2560- 2016 hoàn thành viên mãn.

 

NAM MÔ THƯỜNG TINH TẤN BỒ TÁT MA HA TÁT

 

Mùa Phật Đản Phật Lịch 2560-2016
Phó Viện Trưởng Viện Hoá Đạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
kiêm Tổng Vụ trưởng Tổng vụ Tăng sự
Sa Môn THÍCH TÂM LIÊN

 

 

Kính thượng trình :
- Đức Đệ Ngũ Tăng Thống thẩm tường.-GS Giám Đốc PTTPGQT kính tường và kính phổ biến.
-Lưu./.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM (ngày 27.5.2016) 8 Thượng Nghị sĩ và Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ thư cho Tổng Thống Obama

Đài Phật giáo Việt Nam phát về Việt Nam tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

 

 

8 Thượng Nghị sĩ và Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ thư cho Tổng Thống Obama yêu cầu can thiệp trả tự do cho Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ

 

 

Chương trình thứ Sáu 27.5.2016 tuần này xin mời nghe Thư của 8 Thượng Nghị sĩ và Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ gửi Tổng Thống Obama yêu cầu can thiệp trả tự do cho Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ — Phỏng vấn Dân biểu Hoa Kỳ Capuano về bức thư nói trên & Ký giả Dương Phục phỏng vấn ông Võ Văn Ái về sự tranh chấp giữa hai chùa Liên Hoa của Hoà thượng Thích Huyền Việt và chùa Pháp Luân của Sư Giác Đẳng tại Tp Houston. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

 

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

http://pttpgqt.org/2016/05/27/dai-phat-giao-viet-nam-ngay-27-5-2016

http://www.queme.net/vie/radio_detail.php?numb=2673

http://www.daiphatgiao.org/radio/index_detail.php?numb=285

 

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :

(Thục Vũ) ĐÔI ĐIỀU VỚI Ô/BÀ VỀ NGUỒN

Thưa các ông bà Về Nguồn,

Thưa Ông Lê Hữu Trung,

Kính thưa quý vị,

Đọc cái tiêu đề bẩn nhơ gớm ghê của VỀ NGUỒN PHÁT TÀ HIỂN CHÁNH "Xem đoạn Vi Déo ngẫm nghĩ mà nhục cho Cụ Quảng Độ và nhóm tự cho mình là..". Với những từ ngữ tục tĩu đó, hỏi rằng HIỂN CHÁNH HAY HIỂN TÀ? Và VỀ NGUỒN VỚI AI? 

Một điều chúng tôi lấy làm lạ:

- Trong túi các ông/bà Về Nguồn và ông Lê Hữu Trung nặng trĩu những đồng tiền dollars của Mỹ "IN GOD WE TRUST" mà sao các Ông Bà không thấy NHỤC!

- Kể từ ngày các ông bà Về Nguồn tổ chức Đại hội lén lút tại Phật Học Viện Quốc Tế, Cali, chính thức ly khai ra khỏi GHPGVNTN vào ngày 7.1.2007, đã hơn 9 năm qua rồi, trước thực thể đất nước đang mất dần vào tay Hán tặc Bắc Phương từ lãnh thổ, lãnh hải, kinh tế, chính trị, văn hóa quân sư..., mà chưa bao giờ người ta thấy các Ông Bà Về Nguồn ra bất cứ Thông tư hay Tuyên cáo nào phản đối nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam. Hành động im lặng đó hoàn toàn không thể hiện ân đức đối với Quốc gia dân tộc, đó là một trong Tứ Ân của người con Phật. Sao các ông/ bà không thấy NHỤC nhỉ!?

- Sự ra đi lén lút của các Ông Bà Về Nguồn, 9 tháng sau Đức Đệ Tứ Tăng Thống Cố HT Thích Huyền Quang mới ban hành Giáo Chỉ Số 09 vào ngày 8.9.2007. Sau khi Giáo Chỉ ban hành, quý ông bà Về quay qua đánh phá vu khống Nhị vị Tăng Thống, mà sao các ông bà VỀ NGUỒN không biết NHỤC!.

- Các ông bà Về Nguồn ly khai ra khỏi GHPGVNTN mà vẫn tiếm danh GHPGVNTN! Sao các ông/bà Về Nguồn cũng không thấy NHỤC nhỉ?

- Các ông bà VỀ NGUỒN luôn đề cao tinh thần VỀ Nguồn: Về với bản lai diện mục; Về với tự tánh; noi gương THẦY TỔ - ĐẠO PHÁP VÀ DÂN TỘC. PHÁP NẠN 63, nhưng trước sự trạng đất nước ngày nay, có ông Tăng, Bà Ni nào của Về Nguồn kêu gọi hay tham gia biểu tình chông Biển Chết Formosa không? Sao các ông bà không thấy NHỤC khi thấy vô số các đoàn thể Thiên Chúa Giáo nỗ lực phản đối nhà cầm quyền CSVN, thực chứng qua hàng loạt hình ảnh các cuộc biêu tình trong nước.

- Các Ông/Bà VỀ NGUỒN mang danh GHPGVNTN, một giáo Hội truyền thừa của Lịch Đại Tổ Sư, nhưng các ông bà không biết NHỤC vẫn im hơi lặng tiếng, khi thấy một ông sư dâng nạp Giáo Hội Truyền Thừa đã được xây dựng với bao công sức đóng góp bằng máu và nước mắt mới có được, để rồi trao cho một ông chưa bao giờ là một Phật tử đăng ký lãnh đạo, làm chủ, để rồi một ngày nào đó nó buồn buồn, nó lấy làm của riêng mà không cảm thấy NHỤC!

- Các Ông/Bà Về Nguồn không đấu tranh, không lên tiềng cho sự trường tồn của GHPGVNTN, thì xê ra cho LS Tammy Trần tranh đấu bằng pháp lý Hoa Kỳ! Dù LS Tammy Trần là người theo Kito Giáo, nhưng trước tinh thần cao quý của Tammy Trần đáng lẽ các ông /Bà Về Nguồn phải tán thán tuyên dương mới phải chứ!? Sao lại lải nhải mà không biết NHỤC!

- Cuối cùng phải hỏi rằng 41 năm qua, kể từ ngày Cộng Sản cưỡng chiếm Miền Nam 30.4.75, cuộc sống của các ông/Bà Về Nguồn và cá nhân các ông Lê Hữu Trung, Lão Trừ "Ta"...sống trong xã hội văn minh Phương Tây với đủ mọi sắc dân, chủng  tộc và tôn giáo đa dạng, các Ông/ Bà có thực sống thuần túy Phật giáo không? Hay các ông bà phải ngửa tay xin trợ cấp của chính phủ và nhận những đồng tiền của Phật tử đóng góp? Mà những đồng tiền đó, các ông bà Về Nguồn có được, phải hiểu rằng trong số nguồn tài chánh, lợi tức từ các giới chủ nhân là kito Giáo!  HÃY NGHĨ KỸ ĐI ĐỂ THẤY CÁC ÔNG/BÀ VỀ NGUỒN MỚI LÀ NHỮNG NGƯỜI KHÔNG BIẾT NHỤC LÀ GÌ!.  

(HƯƠNG TRÂN) Xin đóng góp lời chia xẻ v/v: Về nhân vật thông dịch khi ông Obama viếng chùa ở Việt Nam?

Kính thưa qúy vị diễn đàn, kính thưa qúy vị đồng hương và những vị quan tâm,

Vấn đề Tổng Thống Hoa Kỳ Obama viếng Chùa Ngọc Hoàng, đã có nhiều ý kiến và có nhiều phản bác, tôi không muốn gửi thêm ý kiến hoặc lời phản bác nào cả về việc này, tôi chỉ xin chia xẻ những gì bản thân tôi nghiệm ra và biết được mà thôi, dĩ nhiên lời tôi viết ra không bắt buộc ai phải tin hoặc đồng cảm, tùy nghi tiếp nhận.

Nếu tôi nhớ không lầm thì hồi năm trước, khi Ngài Tổng Thống Obama sang Thái Lan, trước khi Ngài đi gặp vị nguyên thủ Quốc Gia Thái, Ngài đã đi đến một ngôi Chùa ở Thái để tham bái, lần này cũng vậy, chuyến đi Việt Nam của Ngài ngoài mặt hình thức cũng giống như những Quốc Gia khác mà Ngài đã tới. Vì nước Việt Nam là một nước bắt nguồn từ Phật Giáo, có nhiều Chùa cỗ xưa mang nhiều di tích lịch sử của Đạo và Quốc Gia Việt Nam từ mấy ngàn năm qua. Có lẽ mọi người đều hỏi, rằng Tổng Thống Obama là người theo đạo thờ thiên chúa, thế nhưng vì sao mỗi khi tới một Quốc Gia nào có Quốc Giáo là Phật Giáo và chiều dài lịch sử của Phật Giáo thì Ngài đều muốn tới viếng Chùa trước khi đi gặp nguyên thủ Quốc Gia đó? Không ai trả lời được, kể cả bản thân của Ngài Tổng Thống Obama, có thể Ngài chỉ trả lời được cảm giác và sự tôn kính của Ngài đối với các Vị Thần Linh và Chùa chiền, nhưng không có lý giải là tại sao, nay tôi xin được mạo mụi đưa ra lý giải đó như sau:

(TRÍ GIÁC) ĐẠI HÙNG ĐẠI LỰC - TRANG NGHIÊM - THANH TỊNH

·       Đại Lễ Phật Đản 2640-PL. 2560.

Văn phòng 2.Viện Hoá Đạo GHPGVNTN.Và Giáo hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ.

Tổ chức tại Chùa Liên Hoa  Houston, Texas                             

. Trên 1500 Người tham dự.Thành tựu Viên mãn

Lễ chào cờ, khai mạc.

Houston, Texas.  Đại Lễ Phật Đản 2640-PL.2560.Năm 2016, được tổ chức ở chùa Liên Hoa Houston, Texas.Giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Hoà Thượng Thích Huyền Việt, Xử lý Thường vụ Văn phòng 2- Viện hoá Đạo GHPGVNTN, trong Thư mời Ngài nhắc nhở: “ Mùa sen nở, Phật Đản về nhắc nhở chúng ta con đường Cứu khổ Độ sinh, thoát ly sinh tử của Phật.

Cũng nhắc chúng ta nhớ lại lời dạy của Đức Đệ Tứ Tăng Thống, Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang: “ Chánh pháp không thể nở hoa nơi giang sơn nô lệ, nhân dân không thể an lạc nơi áp bức đói nghèo”

…Và cũng trong Lời kêu gọi Hướng về Ngày Phật Đản, Hoà thượng Xử Lý thường Vụ Văn phòng 2. VHĐ, Ngài Thích Huyền Việt kêu gọi: Dù khổ nạn đến đâu,nghiệt ngã như thế nào, chúng ta không có quyền bi quan yếm thế mà ngược lại, chúng ta càng kiên định, dũng mãnh và tinh tấn hơn…

Quốc nạn là căn nguyên khổ đau; Pháp nạn là một hệ lụy!”

Hướng về Đại lễ Phật Đản 2560-2016 với tất cả niềm tin và thâm nhập Giáo lý cứu khổ của Phật để cùng nhau tiếp tục lên đường, giải thoát mình, giải thoát cho tha nhân và cho cả Dân tộc!

Thương Giáo Hội đồng nghĩa: Thương các đời Tăng Thống lãnh đạo Giáo Hội qua những thăng trầm lịch sử của Dân tộc. Đức đương kimTăng Thống, Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ truyền thừa sứ mệnh lãnh đạo Giáo hội.

Cứu nguy Đức Tăng thống khỏi cảnh quản chế tù đầy đồng nghĩa với cứu nguy Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN)

Cứu nguy GHPGVNTN cũng đồng nghĩa với cứu nguy Dân tộc.”

Với tinh thần như Ngài Thích Huyền Việt kêu gọi, Chư tôn Giáo phẩm, phật tử khắp nơi, nhiều đơn vị trên nhiều Tiểu bang đã về tham dự, và bảo trợ, có thể kể là: Trên ba mươi quý Chư Tôn Đức Tăng Ni, Bắc và Nam Tông. Phật tử từ các chùa viện trực thuộc Giáo hội, là: Chùa Phật Pháp, St. Petersburg, Florida; Chùa Bửu Môn, Port Arthur, Texas; Chùa Liên Hoa, Salt Lake, Utah; Chùa Liên Hoa Houston, Texas; Chùa Viên Thông, Atlanta, Georgia; Chùa Tây Phương, Gainesville, Georgia; Chùa Từ Bi, Arlington, Texas; Chùa Hồng Ân, De Moines, Iowa; Tịnh Thất Tịnh Nghiêm Seatle và Sư Cô Thích nữ Giác Nguyên; Chùa Phật Quang Portland, Oregon; Ban Hộ Trì Tam Bảo Chùa Phật Quang, Huntington Beach City, California; Ban Hộ Trì Pháp Tạng Huyền Quang, Dallas, Texas; Khuôn hội Phật Giáo Dallas Texas; Khuôn hội Phật Giáo Yên Tử Calgary, Canada;Đoàn Huyền Quang Sacramento & Stockton.  Và hằng trăm cá nhân và gia đình từ xa về tham dự và bảo trợ. Tất cả như những cánh sen trắng thơm, bùng vỡ, chuyễn động, vân tập về: Chùa Liên Hoa, 6709 Howell Sugar Land Road, Houston Texas 77083, USA, để tổ chức Ngày Đức Phật Ra Đời của GHPGVNTN/VP2/VHĐ.

Đại lễ Phật Đản năm nay của Giáo hội đã được long trọng tổ chức trong hai ngày.Ngoài Đại Lễ Phật Đản, các hoạt động khác mang tính truyền bá Văn hoá Phật Giáo, có thể nói đây là một Lễ hội Văn hoá Phật Giáo truyền thống của Dân tộc.

  

  

Hội trường Liên Hoa rộng lớn.1,500 người tham dự.

(Hùng Nguyễn) TÂM TỪ BI

Kính thưa đạo hữu Nguyên Phước,

Xin gọi nhau bằng danh từ đạo hữu vì chúng mình cùng là Phật tử.

Tôi rất vui khi ông tự nhận mình trung thành với Giáo Hội mẹ và với Thầy Tăng Thống.

Bài của đạo hữu tôi cũng đã đọc, hiểu và cũng đã đọc bài của đạo hữu Thục Vũ góp ý.

Vì là đạo hữu (bạn đạo), mình nên giúp đỡ nhau trên đường tu tập, không ai tự cho mình là hiểu biết hơn, giỏi hơn. Chẳng qua chúng mình chỉ hiểu biết một khía cạnh, do đó cùng nhau bổ khuyết. Đó mới đúng tinh thần bạn đạo.

Thưa đạo hữu,

Đạo Phật được gọi là đạo Từ Bi, Từ Bi với tất cả chúng sanh (người và vật). Nếu giải nghĩa ra thì:

TỪ: là đem niềm vui, an lạc cho chúng sanh.

BI : là lấy bớt nổi khổ đau mà chúng sanh đang gánh chịu.

Như vậy thực hiện lòng Từ Bi là phải giúp chúng sanh lìa khổ được vui, được an lạc. Và để nhắc nhở chúng ta ai cũng có sẵn trong Tâm lòng Từ Bi này (cũng như tánh Phật có sẵn nơi Tâm), Phật đã dùng  sự tích Quán Thế Âm, một vị Đại Bồ tát lúc nào LẮNG NGHE tiếng kêu khổ đau, nỗi tuyệt vọng của chúng sanh, KHÔNG PHÂN BIỆT người hay vật, nam hay nữ, chủng tộc, tôn giáo đề thị hiện hóa giải nỗi khổ đau đó và đem lại sự an lạc. Hình tượng Phật bà Quán Thế Âm được các chùa Việt nam tôn tượng để các phật lể bái và điều quan trọng là NHẮC NHỞ phật tử rằng trong Tâm có Phật Quán Thế Âm, có sẵn lòng Từ Bi và hãy thực hành Từ Bi với chúng sanh, nằm trong ý nghĩa đó.

Thế nhưng chúng ta có thấy phật bà Quán Âm thị hiện bao giờ chưa? Có, rất nhiều và khắp mọi nơi.

Trước một người nghèo, đói chúng mình động lòng, mỗi người giúp 1 đồng. Người nhận vui: cảm ơn. Người giúp mĩm cười: có chi đâu. Cả hai cùng cảm nhận ngay giây phút đó một niềm an lạc chỉ với 1 đồng. Chính lòng thương người, hay lòng Bác Ái hoặc lòng Từ Bi có sẵn trong lòng khiến mình làm điều đó. Vậy trước sự khổ thúc dục mình bố thí và mình cũng có thể nói chính giây phút đó Thiên chúa, đức Mẹ hay Bồ tát Quán Thế Âm đã thị hiện trong Tâm chúng mình rồi. Đó chỉ là một thí dụ nhỏ, đễ thực hiện hàng ngày.

(Nhật Liên Dũng) Phật nằm ở trong tâm của mỗi người .

Kính thưa quý vị,

 

Đừng tưởng rằng trưng cho nhiều phái quy y, hô cho lớn Pháp danh, pháp hiệu thật kêu, hoặc khoác trên mình nhiều áo cà-sa mà cho đó là Phật tử chính thống, chưa chắc. Vi xi trong nước chúng cũng làm vậy được mà. Đã có không ít bao nhiêu vụ công an trá hình Thầy tu. Như thế, chiếc áo hoặc hình thức bên ngoài có làm nên một Thầy tu không? Không.

 

Thế lấy gì để làm chuẩn mực để đánh giá một người Phật tử đúng nghĩa? Thưa, nhất định không phải là vì hình tướng bên ngoài, cũng không phải vì họ tự xưng là Phật tử chân chánh mà cho đó là Phật tử chân chánh, mà phải dựa trên tiêu chuẩn của việc làm và hành động của chính họ. Hành động đó có đưa đến lợi ích cho mình và người hay không?

 

Xưa Đức Phật có dạy:

 

“Nhược dĩ sắc kiến ngã dĩ âm thanh cầu ngã; thị nhân hành tà đạo bất năng kiến Như Lai.”

 

tạm dịch,

 

“Nếu dùng âm thanh hay sắc tướng để mong cầu tìm thấy ta, người ấy hành đạo tà, không thể thấy Như Lai.”

 

Thế mới biết Phật nằm ở trong tâm của mỗi người, không thể tìm thấy ở nơi hình hài bên ngoài cũng chẳng phải tự xưng mà được.

 

Cũng vậy, LS Tammy Trần tuy không mang hình tướng một Phật tử, nhưng cái tâm và hành động vì lợi ích chung của Phật tử và Giáo Hội ra tay can thiệp, đòi lại công lý. Hành động vì lợi ích chung ấy, dù trên danh nghĩa không phải một Phật tử, vẫn được coi là một Phật tử rồi.

 

Ngược lại, có người dù mang hình tướng là Phật tử, là Trưởng tử của Như Lai mà hành động thì bán chùa, gây bao uất ức cho người, có được coi là Phật tử đúng nghĩa không? Thưa, câu trả lời xin nhường lại cho những người có hành động bán chùa.

(Nguyên Chiêu) Hãy tự thắp đuốc lên mà đi ông Nguyên Phước Trân Duy !

Qua những Email của những Thiên Tri Thức và những phật tử trung kiên của GHPGVNTN  qua lời tự thuật của ông nói về Luât Su Trân thi Minh Tâm  với những lời mĩa mai cay đắng của Ông ĐếnTổ Họp Luât Sư Trân . Ông không thây nhục nhã khi mình là thuộc thành phần của Giáo Hội mà lại đi bôi bác Môt Vi Ân nhân đã Giúp đỡ 
GHPGVNTN trong cơn phong ba báo táp nầy Những lúc này ai con thương Giáo Hôi phải có một tiếng nói trung thực một lòng vì đao pháp vi dân tôc đang ngả nghiêng thì chính ông Nguyên Phuoc Trân Duy vì ý đồ muôn phá hoại  và phỉ báng những người giúp đỡ Giáo Hội thì ngờời đó là tội đồ của Đao Pháp, của Dân Tộc . Ông tự xưng mình là một Phật tử trung kiên của GHPGVNTN mà đi mỉa mai Hòa thượng Thích Huyền Viêt đứng kế bên Bà Luât Sư Trần vỗ tay tán thưởng .Võ văn Ái ,Ỷ Lan ngồi dưới hí hửng tự đắc . Hòa thượng Quảng Độ có bao nhiêu Tăng Ni rồi thanh trừng đuổi đi hét .

Hòa Thượng dung dưỡng Võ văn Ái,  Huyền Viêt đem người ngoài vô đánh phá người đồng Đạo của mình. Càng đọc bài viết của ông chúng tôi đâ biết ông là tay chân của ông sư Giác Đẳng và sư Viên Lý đã cướp đi ngôi Chùa Điều Ngự của GHPGVNTN  và hiện nay là một ông sư Giác Đẳng đã cướp cạn ngôi chùa Phât Quang . Tách rời Giáo Hôi Mẹ trong nước thành lập Tam Quyền Phân Lập gieo bao sự sóng gió đến cho Văn phòng 2 Hải Ngoại tại Hoa Kỳ . Đem một ngơời ngoại Đao được bầu làm Chủ tịch của UBCV (Tiếm danh ). Ông luật sư Seven Điêu đã từng tuyên bố trong những buổi họp của Hội đồng ma nầy với truyền Thanh truyền Hình  ông ta chưa từng là thành viên của UBCV ( tiếm danh).

Tai sao ông  Nguyên Phước Trần Duy không lên tiếng cảnh báo những vị ra tay phá nát GHPGVNTN. Ông Nguyên Phước là người trung kiên với Giáo Hội Mẹ, như vậy sao  
một người trung kiên Giáo Hội giữ vững lập trường đường hướng của Phât Giáo truyền thừa của trên hai ngàn năm Lịch Sử ăn nói phạm thượng với những bậc cao tăng như vây, mà ông tự xưng mình là một người trung kiên với Giáo Hội. Thật mĩa mai thay cho một lớp tự xưng mình là thuần thành của GHPGVNTN mà lại đi vạch lá tìm sâu . Đáng hổ thẹn cho những người đi cõng rắn cắn gà nhà mà ông Nguyên Phước đã làm những việc đi tuyên truyền xuyên tac để làm lợi cho thế lực vô minh. Chinh ông đã gieo bao điều tác hại đến cho Giáo Hội mà ông vẫn tự xưng mình là phật tử một lòng trung kiên với Giáo Hội thi trên đời nầy mọi người đều mù rồi thưa ông Nguyên Phước Trần Duy. Lớp đạo đức giả của ông cũng tự hạ màn đi là vừa

(Hương Trần) Xin góp thêm ý và chia xẻ với ông Nguyên Phước

Thưa anh Thục Vũ,

Qua email của anh gửi cho ông Nguyên Phước, cho Hương Trần xin được đóng góp thêm với ông Nguyên Phước, mong anh thông cảm và đừng trách Hương Trần đã xía vào email của anh.

Thưa ông Nguyên Phước, San Jose, California,

Những chữ trong các câu nói của bà Ls Tâm mà ông đã dùng mực đỏ để nhấn mạnh thiết nghĩ là chẳng có gì để gọi là "đánh" ai cả, những lời bà Ls Tâm nói chỉ là bày tỏ nhân duyên đã giúp cho bà đi đến sự việc giúp đỡ những Tôn Giáo bạn hiện sống trên đất nước Hoa Kỳ đang gặp phải khó khăn về tài chánh mà cần đến một Luật sư trên mặt pháp luật mà thôi. Nếu nói như ông Nguyên Phước thì Ngài Tăng Thống Thích Quảng Độ đã để cho HT Thích Huyền Việt, GS VVA, Nữ sĩ Ỷ Lan đã nhờ một Luật sư có khả năng lo việc pháp luật cho GHPGVNTN là đem người ngoài vô đánh người đồng đạo thì xin hỏi lại ông Nguyên Phước. Theo ông thì sủng LS theo khác đạo có nghĩa là đem người ngoài vô đánh người đồng đạo, vậy xin hỏi ông có thể nào giới thiệu một Ls theo Đạo Phật có thể giúp cho Giáo Hội trên mặt luật pháp và không nhận thù lao hoặc có nhận thù lao thì cũng chỉ nhận chút ít để gọi là không?

Phải biết rằng nếu không có lửa thì không bao giờ có khói, nếu không có gío thì không bao giờ có lốc. Đám Giác Đẳng đã đốt lửa rồi thì tự nhiên phải chịu hít mùi khói, đã thổi cho có gío rồi thì phải chịu nhận cái rét của cơn lốc. Như ông Nguyên Phước nói ông là một Phật Tử thì sao ông lại không hiểu được luật Nhân Qủa của Nhà Phật dạy mà lại đi chê trách, xỉa xói người khác? Như vậy chứng tỏ bản thân ông cũng như những ông thầy mà ông theo đã không có tí nào căn cơ, kiến thức về Phật Học và Hành Pháp. Nếu ông đọc kỹ lại những chữ mà ông ghi trong mực đỏ sẽ thấy, Ls Tâm đã và đang hành sự theo Phật Pháp đó, ông Phạm Công đã và đang hành sự theo Phật Pháp đó, cho dù họ là người theo đạo thiên chúa nhưng họ có thể hành sự theo một trong 48 ngàn Pháp Môn của Đức Phật để lại thì họ mới thật sự là Phật Tử, vì chủng Phật của họ đã nứt và đã nẫy mầm, còn ông thì sao? Tự cho mình là Phật Tử nhưng Chủng Phật của ông ở đâu? Còn sống hay đã chết khô đến nổi không còn có cơ hội chuyển mình để nẫy mầm?